道德批评1.ppt

道 德 批 评 文学与道德的联姻是一个不容置疑的 事实，从道德的角度进行文学批评，无论在中国还是在西方都是源远流长的。中国文论中一直强调文学的”教化“功能，在西方文学批评中，同样也以道义来衡量文学作品是否优秀的一个重要标准。在文学与文学批评多元化的今天，道德批评仍然是多种批评中的一种。这一方面可以举出多个例子： 第一节 什么是道德批评 1、什么是道德？ 道德的含义是十分广泛的。在中国古代主要是指人的行为规范，品行修养与善恶评价等，在西方“道德”一词愿意为风俗习惯，品性性格等。 而马克思主义论理学认为，道德是人们在社会社会生活实践中形成的关于善恶是非的观念、情感、和行为习惯，并依靠社会舆论和良心的指导完善人格与调节人与人，人与社会，人与自然之关系的规范体系。 道德是自律的，因为它关乎个人的灵魂深处；道德有是他律的，因为他是一种社会规范和意识。 道德既存在于个人的内部世界，也存在于个人的外部世界，也即与个人相关联的社会生活之中。 道德是非的判断，基本上是理性判断，，而道德的实践则完全是价值判断。作为价值判断，道德纯粹是个人发自内心的感受和选择，是一种非常个人化的实践活动，人们对于个人的行为感到欣慰或者感到不安，就是道德力量的显示。 道德具有时代性、阶级性和民族性等特点： 2、道德批评的定义？ 道德批评是以人性与社会关怀为旨归，对作品（题材、构思、创作过程等）作者以及作品的社会功用，进行有关道德的探讨、评价和判断，并坐吃适当的价值判断和价值引导，使文学更好的表现人生病分为与人生。 3、这一定义有两个预设前提： 其一是作者、作品以及世界等诸要素与道德的必然联系； 其二，即强调文学的社会功能，即“文学表现人生并服务于人生”也就是强调文学对时代所负有的伦理道德责任。 4、道德批评的对象 道德批评的对象就是作者、作品与时空等文学要素以及它们之间的关系； 归宿是社会与人性关怀；其正当性在于道德与人，道德与社会，道德与文学的内在的必然的共生性以及道德与审美的兼容性。 5、艺术与道德的关系 一种观点认为艺术与道德没有关系。如意大利的克罗齐，他认为道德是为了给这个社会培养好人的，艺术是为了满足人们对美的渴望与鉴赏的需要。他明确反对用艺术去做教育的工具。艺术活动不是道德活动，二者没有关系。中国的美学家朱光潜也认为：文学艺术的本质是美的，超功利 的，一旦与功利沾边与道德沾边，文学艺术的美就会消失。 另一种观点认为文学与道德有密切的关系。如散文家梁实秋，他认为文学作品里面有思想与感情，而这正是人才具备的，而人之所以为人，他必须是有道德的。文学作品的内容包括了思想与情感两项，而这思想与情感与人事相关，这人事与道德相关，所以文学作品无论是从思想情感上看，还是从人事上看，都与道德密不可分。文学创作与文学欣赏只有深入到道德的层面，才算是深刻的、完整的、真实的。 小结： 综上所述，文学与道德是不可分的，因为文学是人学，是人的文学，而人必须是有道德的，不管是作者的人，还是读者这人个人，他们在创作中或者阅读中都把自己的道德取向带进文学作品中去的。中国古代文论中本来也就有“文以载道”的观点哦。当然，“为艺术而艺术”的观点，纯粹的诗也是有的，但毕竟是极少数。 第二节道德批评的发生与发展 一、道德批评在中国的发生与发展 二、道德批评在西方的发生与发展 三、文学与道德的离与合 读者在阅读欣赏文学作品是，尤其是家庭生活，伦理剧、情感剧时 ，总是以自己的道德观念对作品进行评价，二作品中所表现的道德事实与读者的道德预期之间，往往会出现一定的距离，这正是我们对作品进行道德评判的切入口。也是一部作品引起社会普遍关注和热烈争论的原因之一，从而引起关于作品中道德问题的热烈讨论。 这方面的例子可以举出很多，西方的如法国小仲马的《茶花女》，英国的劳伦斯的《查泰来夫人的情人》；在中国古代如《金瓶梅》，在当代如贾平凹的《废都》、卫慧的《上海宝贝》等。 从道德批评的角度引发大众对文学作品的争议和评判，其实就是两种态度的争议：一种是希望借用文学作品来宣扬自己认可的道德规范，于是赞扬作品中的道德描写；另一种是担心文学作品中所 表现的 道德观念冲击了现有的社会道德规范，将败坏社会风气，所以主张对文学作品进行控制。 在文学批评领域，反对道德批评的人认为道德批评最大的弊端是把无功利的审美与纯功利的功效问题掺杂在一起，于是过分的强调审美批评，发展到了唯美主义批评。唯美主义者认为文学与道德价值之间没有任何联系，也不认为文学有任