道士塔_ppt.ppt

一：自学生疑 用10分钟时间，结合以下问题阅读文章，整体感知课文内容，把握情感。 1文章各个部分主要写了哪些内容？ 2 质疑探究，理解感悟： 我们失去了什么？ 我们是怎样失去的？ 我们应该恨谁？ 1 文章各个部分写的是什么? 第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分: 文化大盗—斯坦因 1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约1万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物，约500余幅。 1907年10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦煌，又从王道士手中骗买走足足四大箱，600多卷经卷。 王道士：愚昧无知 卑微肤浅 自私贪财 外国强盗：卑鄙无耻 欺骗掠夺 这两句话是对当年统治阶级的声讨。他们腐败无能、丧权辱国，对祖先馈赠民族的文化遗产不仅看不牢、守不住，反而大量糟蹋，以致列强有隙可乘掳掠我国宝。这是酿成民族悲剧的根本原因。“比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里！”这反映了作者内心难以言状的痛苦，体味前提条件和“有时想狠心”这几个字，我们可以感受作者在痛苦中蕴涵的强烈愤懑。 当朝官员：昏庸自私 不负责任 “我好恨” 愚昧无知的道士； 卑鄙无耻的盗贼； 腐败麻木的官僚； 昏庸无能的政府。 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 敦煌文物被帝国主义掠走，反映了当时统治阶级 的腐败和愚昧，国土主权尚难保全，对文化遗产更无 暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫 难，泱泱大国衰微破败可见一斑。 王道士不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义， 他对宗教的虔诚使固有的愚昧衍生为痴呆和猥琐，他 的行为于国于民罪不可赦，但与割地卖国以保王位的 统治者相比不过是“小巫见大巫”了。况且，王道士正 是那个时代统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供 了祸及千古的“机遇”，所以说“王道士只是这出悲剧 中错步上前的小丑”。 鲁迅说：中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。 悲 痛 愤 一个古老民族的伤口在滴血 ——这是一个巨大的民族悲剧！ 恨 莫高窟壁画，空白位是被盗走的壁画。 敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。 “七”佛龛 中国的国宝陈列在大英博物馆 今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 我们失去了文书、图卷、壁画、雕塑等宝贵的遗产！ 我们失去了它们所蕴涵的可以轰动世界的敦煌学！！ 我们真正失去的是—— 探究二： 我们是怎样失去的？ 质疑探究，理解感悟 王圆箓其人其事 王道士，即王圆箓.原湖北麻城的农民，逃荒到甘肃省，做了道士 ,几经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化.他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。当时的情形是，王道士对于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年农历五月二十六日（1900年5月26日）清晨，他发现了藏经洞！但他对于藏经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的钱财就从王道士手中盗买了其中的大量宝物。 历史的偶然———一个错误， 造就敦煌学的“开洞”鼻祖。 1915年，当斯坦因的45头重载骆驼满载着141箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方时，其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱，装的就是敦煌文献。 文化大盗——斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文 斯坦因也因此而被英王封为爵士 1908年8月3日，法国人保罗·伯希和进入藏经洞后，用整整3个星期，以每天1000卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画的每一张纸片。 最后仅以500两白银为代价，骗走了6600卷精品中的珍贵文物，其中古藏文卷子2700卷，其它类3900卷，装满十辆车后偷运回法国。 文化大盗——伯希和 日本人 吉川小一郎 1911年，日本橘瑞超、吉川小一郎，骗取佛经500卷和一些唐代彩塑。? 美国人兰登·华尔纳是最后一个成功的劫掠者。1924年，他