邱——宋明理学.ppt

（2010年上海历史卷，9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 C 2010年高考题选 （2010年广东文综卷，15 ）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ） A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” C （2010年全国卷新，26 ）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物”? B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” A （2010年浙江卷，17 ） 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 B “二十四孝” —郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 “为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。” （张载） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（范仲淹） “天下兴亡，匹夫有责。” （顾炎武） “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”（林则徐） “生当作人杰，死亦为鬼雄。” （李清照） “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥） “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” （于谦） ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念 ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念 ⑤重礼轻法的观念等。 ? 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造； 去粗存精，去伪存真 在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。 贞洁牌坊的背后是血泪 * * * * * * * * “格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的。要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。 实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。 * * 程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。 * 陆 王 心 学 陆 九 渊 ①心是万物本原：“心即理也” ②获取理的方法：“发明本心”内心反省 ①思想核心：“致良知” ②获取理的方法：“知行合一”，克服私欲 王 守 仁 三、宋明理学的特点 ①儒学思辨化 ②伦理道德为思想核心 ③吸收佛、道因素 是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 1、实质： 四、宋明理学的影响 2、消极：维护专制统治，压制扼杀人的自然欲求。 ①重视主观意志和气节品德， ②讲求自我节制和责任使命， ③对塑造中华民族性格起了积极作用。 3、积极： 程朱理学与陆王心学的比较 都承认理的存在（理学） 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想 理学 心学 不同点 世界观 方法论 哲学范畴 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” (通过外物求”理”) (通过内心的反省) 相同点： 共同点： ①都是儒学的表现，继承儒学的“仁”“礼” ②都认为“理”是世界本原 ③都维护专制统治 ④都是唯心主义 不同点： 1、世界观不同： 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学：外在的“理”是世界的本原；客观唯心主义 陆王心学：内在的“心”是世界的本原；主观唯心主义 程朱理学主张：“格物致知” 陆王心学主张：“致良知”，内心反省 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说