诚斋挥麈录-宋-杨万里.pdf

诚斋挥麈录 宋 杨万里 ●卷上 《唐明皇实录》云：开元十七年秋八月上降诞之日，大置酒合乐，燕百僚于花萼楼 下。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表，愿以八月五日为千秋节，著之甲令，布 于天下。群臣燕乐休假三日，下诏从之。诞日建节盖肇于此。天宝七载八月己亥诏改为天 长节。其后肃宗以九月三日生，为地平天成节，史不书日。文宗以十月十日生，为天成 节。武宗六月十二日生，为庆阳节。懿宗十月二日生，为延庆节。僖宗八月五日生，为应 天节。昭宗二月二十二日生，为嘉会节。哀帝十月三日生，为延和节。梁太祖十月二十一 日生，为太明节。末帝九月十二日生，为明圣节。后唐明宗九月九日生，为应圣节。晋高 祖二月二十八日生，为天和节。出帝六月二十七日生，为启圣节。后汉高祖二月四日生， 为圣寿节。隐帝三月七日生，为嘉庆节。周太祖七月二十八日生，为永寿节。世宗九月二 十四日生，为天清节。恭帝八月四日生，为天寿节。本朝太祖二月十六日生，为长春节。 太宗十月七日生，为乾明节，后改为寿宁节。真宗十二月二日生，为承天节。仁宗四月十 四日生，为乾元节。英宗正月三日生，为寿圣节。神宗四月十日生，为同天节。哲宗十二 月七日生，避僖祖忌辰，以次日为兴龙节。徽宗十月十日生，为天宁节。钦宗四月十三日 为乾龙节。太上皇五月二十一日生，为天申节。今上十月二十二日生，为会庆节。而章献 明肃皇后正月八日生，为长宁节。宣仁圣烈皇后七月十六日生，为坤成节，以尝临朝故 耳。五代诸君节名不见于正史，以郑向《开皇纪》考得之。唐代宗十月十三日天兴节见令 狐文集中，唐顺宗圣寿节见于《齐抗会稽舍宅为寺碑》，后唐清泰帝千春节见于《五代 史?晋家人传》，皆亡其日。近董令升作《诞圣录》，不如是之详也。 祖宗神御像设在南京则鸿庆宫，西京则奉先寺之兴先、会先，会圣宫之降真殿，扬州 曰彰武，滁州曰端命，河东曰统平，凤翔曰上清太平宫。及真宗亲征北郊，封泰山，祀汾 阴，则有澶渊之信武，嵩山崇福之保祥，华阴云台之集灵。乾德六年即都城之南，安陵之 旧域，建奉先资福院为庆基殿，以奉宣祖。艺祖则太平兴国之开先，太宗则启圣之永隆。 至大中祥符中，建景灵宫天兴殿以奉圣祖。其后真宗之奉真、仁宗之孝严、英宗之英德， 皆在其侧也。又有慈孝之崇真、万寿之延圣、崇先之永崇，以奉真宗母后章献。明肃在崇 真之傍，曰章德。章懿在奉先之后，曰广孝。章惠在延圣之后，曰广爱。在普安者二元 德，曰隆福，明德章穆曰重徽。元丰中神宗以献飨先后失序，地偏且远，有旷世不及亲祠 者，乃诏有司：神御之在京师，寓于佛祠者，皆废撤而迁之。禁中由英德而上五世合为一 宫，凡十一殿以世次列东西序。帝殿一门，列戟七十二。殿之西庑绘画容卫、公王、名将 罗立左右，内有宴寝温清之室，玩好毕陈。而母后居其北。改庆基曰天元，后曰太始；开 先曰皇武，后曰俪极；永极曰太定，后曰辉德；奉真曰熙文，后曰衍庆；孝严曰美成，后 曰继仁；英德曰治隆。其便殿十一，曰来宁，曰燕挨，曰云游，曰凝神，曰天游，曰冷 风，曰太灵，曰丹台，曰灵昆，曰昭清，以五年十一月奉安帝后塑像于新宫，大赦天下， 绘像侍臣于后。元初即治隆之后宣光殿以奉神宗。绍圣初辟宫之东偶为显承殿，以宣光 殿故址为徽音殿，以奉宣仁圣烈。建中靖国元年诏：以显承介于一偏，庙号未称，于是度 驰道之西东直大定南北广袤地势并撤府寺、创为西宫，建大明殿以奉神宗为馆御之首，曰 迁奉亲祠，为不桃之庙，以视推崇之意。曲赦四畿，录功臣后，如元丰故事云。 南京应天寺本后唐夹马营。大中祥符二年以太祖诞圣之地建寺，赐名东京。启圣院本 晋护圣营，以太宗诞圣之地，太平兴国六年建寺，雍熙二年寺成，赐名二寺，皆奉祖宗神 御。英宗以齐州防御使入继大统。治平二年建齐州为兴德军。熙宁八年八月诏潜邸为佛 寺，以本镇封之，赐名兴德禅院，仍给淤田三千顷。太祖尝诏重修先代帝王祠庙，每庙须 及百五十间以上，委逐州长吏躬亲点检，索图赴阙，遣使覆验。令太常礼院重定配享功 臣，检讨仪相，画样给付。女娲祠在晋州，书传无功臣可配；太昊以金提句芒配，祠在陈 州；炎帝以祝融配，祠在衡州；黄帝以后土风后力牧配，祠在坊州；高阳以元冥配，祠在 澶州；高辛以稷配，祠在宋州；唐尧以司徒配，祠在郓州；虞舜以咎繇配，祠在道州； 夏禹以伯益配，祠在越州；商成汤以伊尹配，祠在河中府；中宗太戊以伊陟臣扈配，祠在 大明府；高宗帝武丁以甘盘传说配，祠在陈州。周文王以师鬻熊配；武王以召公配；成王 以周公旦、唐叔升、虞叔配；康王以太公、毕公配；秦始皇帝以李斯、蒙恬、王翦配；汉 高祖以萧何配；文帝以周勃、陈平、刘章、宋昌配；景帝以周亚夫、窦婴、申屠嘉、晁错 配；武帝以公孙宏、霍去病、卫青、金日