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帝王世纪-晋-皇甫谧.pdf

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帝王世纪 皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那人。生于东汉建安二十年(公元 二一五年),卒于西晋太康三年(公元二八二年),活了六十八岁。提起皇甫谧,人们可 能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、 《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业。在 医学史和文学史上都负有盛名。   《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的一部史书,所叙上起三皇,下迄汉魏。 内容多采自经传图纬 及诸子杂书,载录了许多《史记》及两《汉书》阙而不备的史事, 分星野,考都邑,叙垦田,计户口,“ 宣圣之成典,复内史之遗则,远追绳契,附会恒 滋,揆于载笔,足资多识”(清宋翔凤《帝王世纪集校序 》),有很高的史料价值。 总叙帝王叙事皇者,天人之总,美大之称也。《易纬》曰:帝者,天号也。德配天地,不 私公位,称之曰帝。天子者,继天治物,改政一统,各得其宜。父天母地以养人,至尊之 号也。大君者,君人之盛也。《吕氏春秋》曰:帝者,天下之所适;王者,天下之所往 也。《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称;天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵 称也;皇者,煌煌也。《洛书》曰:皇道缺故帝者兴。《韩诗外传》曰:君者,群也;敢 群天下万物而除其害者,谓之君也。天皇。颜峻《始学篇》曰:天地立,有天皇十三头, 号曰天灵,治万八千岁。(《洞冥记》曰:一姓十三人也。徐整三五历纪云:岁起摄提元 气,肇有神灵一人,有十三头,号天皇。《春秋纬》云:天皇地皇人皇,兄弟九人,分九 州,长天下也。)《遁甲开山图》曰:天皇被迹在桂州昆仑山下。   地皇。《始学篇》曰:地皇兴于熊耳龙门山。   人皇。《始学篇》曰:人皇九头,兄弟各三百岁,依山川土地之势,财度为九州,各 居一方,因是而区别。(荣氏云:人皇兄弟九人,生于荆马山,身九色。)   有巢氏。《始学篇》曰:上古皆穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。(皇甫谧以为, 有巢在女娲之后。)《遁甲开山图》曰:石楼山在琅邪,昔有巢氏治此山南。   燧人氏。《尚书大传》曰:燧人为燧皇,以火纪官。《礼含文嘉》曰:燧人始钻木取 火,炮生为熟,令人无腹疾,遂天之意,故为燧人。   太昊庖牺氏。《帝王世纪》曰:疱牺氏,风姓也。蛇身人首,有圣德。燧人氏没,庖 牺代之,继天而王。首德于木,为百王先。帝出于震,未有所因,故位在东方。主春,象 日之明,是称太昊。都陈,制嫁娶之礼,取牺牲以充庖厨,故号庖牺氏,是为牺皇。后世 音谬,故谓之伏牺,或谓之密牺。(一解云:ж,古伏字。后误以ж为密,故曰密牺。) 《尚书序》曰:伏牺氏之王天下也。始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。 《诗含神雾》曰:华胥履大人迹而生伏牺。《左传》曰:伏牺氏以龙纪官。   帝女娲氏。《帝王世纪》曰:女娲氏亦风姓也,承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女 希,是为女皇。(《淮南子》曰:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。女 娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀川,积芦灰以止滔水。)其末有诸 侯共工氏,任知刑以强,伯而不王,以水承木,非行次,故易不载。及女娲氏没,次有大 庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、 葛天氏、阴康氏、无怀氏,凡十五世,皆袭庖牺之号。炎帝神农氏。《帝王世纪》曰:神 农氏,姜姓也。母曰妊姒,有乔氏之女,名女登。游于华阳,有神龙首感女登于尚羊,生 炎帝。人身牛首,长于姜水,有圣德;以火承木,位在南方,主夏,故谓之炎帝。都于 陈,在位百二十年而崩。至榆冈,凡八世,合五百三十年。《周书》曰:神农之时,天雨 粟,神农耕而种之,作陶冶斤斧。《古史考》:炎帝有火应,故置官师皆以火为名,陆景 《典语》曰:神农尝草别谷,蒸民乃粒食。   黄帝有熊氏。《帝王世纪》曰:黄帝,少典之子,姬姓也。母曰附宝,见大电光绕北 斗枢星照野,感附宝而生黄帝于寿丘。龙颜,有圣德。受国于有熊,居轩辕之丘,故因以 为名。得宝鼎,兴封禅,有景云之瑞,故以云纪官,为云师。以土德王,在位百年而崩, 年百一十岁。或言寿三百岁。故宰我疑以问孔子,孔子曰:“人赖其利,百年而崩;人畏 其神,百年而亡;人用其教,百年而移,故曰三百年。”《史记》曰:黄帝姓公孙氏,生 而神灵,弱而能言,代神农氏。诸侯有不从者,从而征之。未尝宁居。东至海,登桓山及 岱宗;西至崆峒,登鸡头;南至江,登熊相;北逐獯粥。合符釜山,而邑于涿鹿之阿,迁 徙无常。行以师兵为营卫,官名皆以云,采首山之铜,铸鼎于荆山之上。鼎既成,有龙垂 胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上七十余人。龙乃上天,余小臣不得上,乃悉持

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