浅议戏剧表演中人物形象塑造.docVIP

浅议戏剧表演中人物形象塑造摘 要：生活体验是演活人物、塑造成功的舞台形象的基础。舞台上的艺术创造，来自艺术家平日对人物的体验；一个好的演员，必须具备丰富的生活体验、精深的表演技巧、全方位的舞台修养；表演时既要含蓄有要有分寸感。 关键词：戏剧表演；舞台人物形象；演员 中图分类号：J804 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）18-0047-01 演员在戏剧表演中，舞台人物的形象塑造是至关重要的环节。结合本人多年的舞台经验，就演员在人物形象塑造时应把握的几个方面粗谈一些看法。 一、生活体验是塑造人物形象的基础环节 艺术来源于生活，因此，生活体验是演活人物、塑造成功的舞台形象的基础。戏剧演员的表演，有着固定的程式，主要为斯坦尼拉夫斯基表导演体系的表演程式。但是，在实际演出中，有些演员的表演很符合程式规范，却没有鲜活的生命力，被观众贬为“程式化”的表演，其原因在于演员缺乏生活体验，使得表演显得非常僵化。著名表演艺术家、四大名旦之一的荀慧生先生说，“演戏要真，假戏真做，想要把角色演好、演像，首先需要心里有”。荀先生的这一精彩概括，同样也适于其他艺术表演样式。因此，表演中要熟悉角色的经历、身份、思想、性格、容貌、气质，了解人物所处的环境和感情的变化等，要深入揣摩剧情剧理，才能给观众造成真实感，使观众动情。在日常生活中，演员要做有心人，细心的观察生活，积累素材，并将平时的观察体验所得，与所学得表演程式融会贯通，运用到舞台实践中。富有成就的艺术家，总是在丰富自己的阅历和知识，丰富自己的生活经验，发现生活中的细节，加以提炼为典型的特征，并用夸张的艺术手法表现出来。以小品《超生游击队》的表演为例，演员在表演中，为了展示了他们多要子女，预想生出“海南岛”、“吐鲁番”、“少林寺”时的欣慰，甚至自豪；躲避处罚，四处游击中的无奈和苦痛，以及对如此生活的追悔和内心中的自我批判。表演分寸掌握得恰到好处，使艺术的夸张符合逻辑顺序和人物情感的节奏，使观众会心、会意、动情。 在舞台实践中，要善于运用生活体验驾驭表演程式，才能使观众体会到人物的真实感。例如，有的演员表演哭或笑时，说停就停，这就是程式僵化，显得很假，因为生活的笑或哭，是不会说停就停的。还有的演员排出了戏的路子后，下一次就照原样比划表演，不再进入体验了，这就成为机械重复。因此，舞台要求“演戏三分生”，每次表演都要像演生戏一样进行“再体验”，不能光重复戏路子。 想象是戏剧表演的重要手段。但想象更多是基于演员的生活体验，通过丰富的生活体验把舞台动作做得具有真实感。在表演中，如果没有想象力，就不完不成舞台动作和角色的塑造。台上的对手明明是我的同学，怎么可能是我的妻子？这就要依据生活真实想象而且要想更多的背景材料，如他们的感情如何，这家庭如何……想象舞台是一间房子。没了这个想象，眼神会变得很假。想象中觉得这间屋漂亮，那说出赞叹词来的是时候才会逼真。因此，应该使观众从演员的表演中，诱发观众的思索和想象，联想到更多其他的东西，从而使表演达到完美的艺术境界。 另外，舞台上的即兴表演，更需要演员的生活体验和积累。如果演员表演时能够“设身处地”地体验，就可能产生灵感，生发即兴表演。好的演员能在演出中，根据戏剧情节和人物的感情，临场发挥，这样的效果会使舞台更生动、灵活，也更具有真实感。可见，舞台上的艺术创造，来自艺术家平日对人物的体验，这是演员灵感的根基，它包含着戏剧表演的一条特殊规律：体验——灵感——创造。 二、表演技巧是塑造人物形象的关键环节 表演常识告诉我们，生活中的东西不等于艺术上的东西，艺术是从生活中提炼出来的一种最凝练、最典型、最优美的东西，假如戏和生活一模一样的话，还需要艺术吗？表演中，如果太求生活的真实感觉，把现实生活中的端肩、耸肩、摇头晃脑，伸舌、咧嘴等一些动作随便地搬上舞台，那么艺术作品就会失去艺术的美感。表演和生活的有着很强的辩证关系，如果演得不真，就违背生活了，不行；如果真是真了，和生活一点不差，也不行。戏里的真，是艺术的真，像也是艺术的像。好的表演，应该有艺术，又有生活。既要符合人物心情，又要有艺术夸张。所以，演员有了生活体验，还必须用优美的技巧表现出来。 戏剧表演要求演员全身都要会做戏，会做戏才能有戏。这里的“做戏”，就是艺术技巧。例如小品的表演不外乎动作和语言。动作分为外部动作和内部动作，外部动作即形体、肢体动作，内部动作为心理动作。在舞台表演中，如果只有外部动作，就显得假。所有外部动作，都是根据内心的情绪展示出来的。比如，一个人欣喜的时候，总是蹦蹦跳跳的，感到悲伤的时候，还会不会有这种蹦蹦跳跳的动作？情绪不同了，形体动作也就不同了。体现出人物鲜明的形体动作必须经过训练、实践、提炼，表演时才能使规定性的形体动作一气呵成，不着表