词林典故-明-张位.pdf

词林典故【明】张位撰 词林典故序 翰林之设，防于唐初，历代靡不崇重，而我朝为尤盛。高皇帝既罢中书省，乃特命词臣详 驳诸司章奏，辟文华堂，遴英俊进学其中，学成而官之，皆古所未有。土释蹻而进乎是， 辄与九卿分庭抗礼，百执事无得以资品雁行者，岂真天子有私人哉矣！矢谟进讲，启沃上 心，视草代言，宣布德意，以至于抡校群品，是非万世，职诚无重焉者也。二百年来，衙 门所行事体，时移事易，故牒多所变更，通籍者遇有考问，靡得而征焉。万历丙戌，余承 乏掌策，教习庶吉士，日坐玉署，多暇，尝辑《掌院题名》及《翰苑题名录》二书行矣。 是时，宗伯山阴朱公示余典故数条，因与同官学土东阿于公、南充陈公访采见行事宜，得 三十余款，曰职掌，曰仪节，分门类载，遂成此编。复以就正于中堂老先生，再质诸词林 诸君子，谓可以存掌故也，遂梓而传之。 於戏！我祖宗优词臣以体貌，而不烦以事，使静观博习，涵养薰陶，从容沉浸于古今之 中，以广其聪明而坚其志意，它日当天下事，以事外之身衡之，可以毗上总揽为六典纪 纲，意甚隆厚。盖地切斯貌重，官清斯体严。而或引虚文以自高，废成规以为让，皆非 也。虽然，愿地以人而重，毋愿人以地而重。故居是官者，宁淡毋浓，宁朴毋华，宁韬毋 炫，宁让毋竞，饬躬慎度．不用为用，翱翔冰衔冷局间，天下望之，屹然钟彝鼎吕，夫非 自重而人愈益重之乎！至于交际服用，失在于增不在于减。当末俗凌夷之时，稍以古道自 振，固又在吾党之自勉矣。 万历十四年丙戌仲冬既望，翰林院掌院事、礼部右侍郎兼侍讲学士、经筵日讲官、记注起 居、《会典》副总裁、教习庶吉士新建张位，书于本院之瀛洲亭。 经筵 凡初开经筵，以勋臣一人及首位中堂充知经筵官，其余中堂俱同知经筵，衙门自编修以上 年探相应者及掌詹、祭酒，俱充讲官，修撰以下年浅者充展书官，近年检讨亦题讲官，讲 读亦展书。礼部正卿亦有充讲官者。每岁春秋，开讲辍讲，俱诣中堂作揖，朝房投帖，讲 官撰完讲章，先送中堂看定，三日前进呈。临讲先一日，须要演习精熟。 凡讲期，春间二月十二日起，至五月初二日止，秋间八月十二日起，至十月初二日止，逢 二则讲。开讲之日，于丹陛上行五拜三叩头礼，以后止一拜三叩头。 凡讲官当讲者，照经书分立于东西第一班之末，鸿胪赞进讲，齐出至讲案前，稍南北向并 立，鸿胪赞行一拜三叩头礼。看东展书官出至御案前，东讲官即进至讲案前，启界尺，取 讲章展开压定，俟展书官退至铜鹤下，讲官先念讲某书，乃讲。讲章中遇称皇上圣明，则 拱手俯躬。讲毕，看展书官出，至御案前收讲章，讲官亦收讲章，俟展书官躬退，方退就 原所。次西讲官亦如之。收讲章毕，将界尺压书既毕，鸿胪赞行一拜三叩头礼，一躬，东 西分行，各就本等班次。 凡展书官候讲官出至讲案，俱出至铜鹤之下站定。讲官叩头毕，即进至御案前，径跪于 地，平上不用躬，取右金尺用左手，左金尺用右手。展讲章毕，起身一躬，仍退至铜鹤下 立。收讲章亦如之。后展者收讲章毕，仍取金尺压书，讲官退，亦退就本班。 凡经筵讲章有字者计六叶，在御前者尽展开，用尺两旁直压；在讲官者，先开三叶，讲至 半，再揭开后三叶，两尺俱八字斜压。收讲章，俱入原书内。 日讲 凡日讲官，或用四员，或用六员。初开讲之日，俱穿红，行五拜三叩头礼，以后俱常服， 止一拜三叩头。遇景命之日皆穿红，如遇皇上及两宫本命之日，皆称景命。遇忌辰皆穿青 素。 凡开讲辍讲，俱诣中堂作揖，讲章撰完，先送中堂看定，先一日进呈。每讲毕，至东阁会 揖，毕，光禄属官二员先揖中堂，次揖讲官，一躬退，中堂上坐，讲官列坐，茶毕，拱手 而别。 凡年终，将讲过讲章类抄送阁，装潢进呈。 凡讲期，隆庆间，每日视朝毕．即御文华殿讲读，冬夏则辍。今上以三六九视朝不讲，余 日皆讲，冬夏不辍。 凡进讲读，先至直房，候驾出，内官传宣，即随中堂入文华殿，中堂于屏之左右，讲官于 东西暖阁门南，各东西分立。少选，中堂稍进屏内，讲官进至屏南，仍各东西分立。候上 口宣，同躬身承旨毕，入讲筵，行叩头礼，中堂为一班，讲官分为二班，东西退立。以次 进读《四书》者，先至御案前，离三尺许，一躬，向左盘旋二步至案，取金尺置于案上， 展开书，置起止于书下，看本日所读面叶行款，务移中正，尺或旁压，或上压一尺，或一 直一横，书有连叶者，或中摺，或用左手揭书角，皆随其便。执牙签读五遍，仍置牙签在 书内，掩书，不压金尺，仍一躬，退立本班。读经者亦如之。然后以次进讲，其执签、展 书、掩书、进退之节，皆如读仪。但讲毕置牙签于案上书外，左边签头向上，用金尺压书 毕，仍盘旋二步至原立所，一躬，退就本班。候上赐酒饭，承旨毕，一拜三叩头，一躬， 候上出案，举手仍向北一躬，出至文华门外，谢赐酒饭，行一拜三叩头礼。酒饭后，俟进 字毕，仍