吴越春秋-后汉-赵晔.pdf

吴越春秋 后汉 赵晔　撰 卷第一吴太伯传 吴之前君太伯者，后稷之苗裔也．后稷其母台氏之女姜嫄，为帝喾元妃．年少未孕，出游 于野，见大人迹而观之，中心欢然，喜其形像，因履而践之．身动，意若为人所感．后 娠．恐被淫泆之祸，遂祭祀以求，谓无子履上帝之迹，天犹令有之．姜嫄怪而弃于阨狭之 巷，牛马过者折易而避之．复弃于林中，适会伐木之人多．复置于泽中冰上， 鸟以羽覆 之．后稷遂得不死．姜嫄以为神，收而养之，长因名弃．为儿时，好种树禾、黍、桑、麻 五榖、相五土之宜，青、赤、黄、黑，陵、水、高、下，粢、稷、黍、禾、蕖、麦、豆、 稻，各得其理．尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居．尧聘弃使教民山居，随地造区，研营种 之术．三年余，行人无饥乏之色．乃拜弃为农师，封之台，号为后稷，姓姬氏．后稷就国 为诸侯．卒，子不窋立．遭夏氏世衰，失官奔戎狄之间．其孙公刘，公刘慈仁，行不履生 草，运车以避葭苇．公刘避夏桀于戎狄，变易风俗，民化其政．公刘卒，子庆节立．其后 八世而得古公亶甫．脩公刘后稷之业，积德行义，为狄人所慕．薰鬻戎姤而伐之，古公事 之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重 ，而亦伐之不止．古公问何所欲？曰：欲 其土地．古公曰：「君子不以养害害所养．国所以亡也而为身害，吾所不居也．」古公乃 杖策去邠，踰梁山而处岐周曰：「彼君与我何异？」邠人父子兄弟相帅，负老 幼，揭釜 甑而归古公．居三月成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初．古公三子，长曰太 伯，次曰仲雍，雍一名吴仲，少曰季历．季历娶妻太任氏，生子昌．昌有圣瑞．古公知昌 圣，欲传国以及昌，曰：「兴王业者，其在昌乎？」因更名曰季历．太伯、仲雍望风知 指，曰：「历者，适也．」知古公欲以国及昌．古公病，二人讬名采药于衡山，遂之荆 蛮．断发文身，为夷狄之服，示不可用．古公卒，太伯、仲雍归，赴丧毕，还荆蛮．国民 君而事之，自号为勾吴．吴人或问何像而为勾吴，太伯曰：「吾以伯长居国，绝嗣者也， 其当有封者，吴仲也．故自号勾吴，非其方乎？」荆蛮义之，从而归之者千有余家，共立 以为勾吴．数年之间，民人殷富．遭殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯 起城，周三里二百步，外郭三百余里．在西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中．古公病将 卒，令季历让国于太伯，而三让不受，故云太伯三以天下让．于是季历莅政，脩先王之 业，守仁义之道．季历卒，子昌立，号曰西伯．遵公刘、古公之术业于养老，天下归之． 西伯致太平，伯夷自海滨而往．西伯卒，太子发立，任周召而伐殷，天下已安，乃称王． 追谥古公为大王，追封太伯于吴．太伯祖卒葬于梅里平墟．仲雍立，是为吴仲雍．仲雍 卒，子季简、简子叔达、达子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子彊鸠夷、夷子余乔 疑吾、吾子柯庐、庐子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽处，处子专、专子颇高、高子 句毕立．是时，晋献公灭周北虞虞公，以开晋之伐 氏．毕子去齐、齐子寿梦立，而吴益 彊，称王．凡从太伯至寿梦之世，与中国时通朝会，而国斯霸焉． 卷第二吴王寿梦传 寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐．鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王 之礼乐，因为咏歌三代之风．寿梦曰：「孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！」因 叹而去，曰：「于乎哉，礼也！」二年，楚之亡大夫申公巫臣适吴，以为行人．教吴射 御，导之伐楚． 楚庄王怒，使子反将，败吴师．二国从斯结雠．于是吴始通中国而与诸侯为敌． 五年，伐楚，败子反． 十六年，楚恭王怨吴为巫臣伐之也，乃举兵伐吴，至衡山而还． 十七年，寿梦以巫臣子狐庸为相，任以国政． 二十五年，寿梦病将卒．有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札．季札 贤，寿梦欲立之，季札让，曰：「礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？」寿梦 乃命诸樊曰：「我欲传国及札，尔无忘寡人之言．」诸樊曰：「周之太王知西伯之圣，废 长立少，王之道兴．今欲授国于札，臣诚耕于野．」王曰：「昔周行之德，加于四海，今 汝于区区之国，荆蛮之乡，奚能成天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季 札．」诸樊曰：「敢不如命？」寿梦卒，诸樊以适长摄行事，当国政． 吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：「昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意 在于季札．又复三朝悲吟而命我曰：『吾知公子札之贤，欲废长立少．』重发言于口．虽 然我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾 愿达前王之义．」季札谢曰：「夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？ 」诸樊曰：「苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国，周 道就成，前人诵之不绝于口，而子之所习也．」札复谢曰：「昔曹公卒，