小腆纪年-清-徐鼒.pdf

小腆纪年 自序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 跋一 跋二 跋三 跋四 自序 　　叙曰：世运治乱之大小，人心之邪正分之也。「易」之占曰：『坤变干至二成「遯 」，为子弒父；至三成「否」，为臣弒君』。「洪范五行传」之言天人感应也，曰：『彝 伦攸叙，彝伦攸斁』。彝伦叙，则人心未死、天理犹存，兵戈水旱之灾，人力可施其补 救；彝伦斁，则晦盲否塞，大乱而不知止。孔子之作「春秋」以讨乱贼，所以明君臣之 义，正人心而维世运也。两汉近古，气节未尽泯亡，其祸变亦数十年而即定。自魏、晋、 南北朝以及隋、唐、五代之季，人心披靡，伦纪荡然。或一人而传见两史、或一官而命拜 数朝；荣遇自夸，恬不知耻。故其间篡弒相仍，两千年中可惊可愕绝无人理之事，层见迭 出。盖人心之变、世运之穷极矣！朱子忧之，作「纲目」一书，以昌明孔子之教，踵事 「春秋」；而义例较浅显，稍识文字者能读之而知其说。于是愚夫妇亦晓然于君父之义、 怵然于名节之防。故自南宋后七、八百年中，有递嬗之世，无篡立之君。极微贱之人，知 节义之重；则圣贤正人心而维世运之明效大验也。 　　臣考鼒读「纯庙实录」及「御制胜朝殉节诸臣录序」谓：『史可法、刘宗周、黄道周 为一代完人。其它死守城池、身陨行阵，琐尾间关，有死无二，在人臣忠于所事之义，实 为无愧。朕深为嘉予，不欲令其湮没无传。下及诸生、韦布、山樵、市隐之流慷慨轻生 者，亦当令俎豆其乡，以昭轸慰』。凡赐谥者千六百余人，入祀忠义祠者又二千余人。命 儒臣于「通鉴辑览」之末，附纪福王年号，撮叙唐、桂二王本末，铨次死事诸臣。又命史 馆编明降臣刘良臣等百二十余人为「贰臣传」、吴三桂等二十余人为「逆臣传」。煌煌圣 谕，至再至三。盖以前圣人公天下之心，行后圣人正人心之教；大中至正，超越千古。而 史臣惑忌讳之私、稗史习传闻之谬，漏略舛错，不可究诘。臣鼒仰遵纯庙附书之谕，窃取 「春秋」「纲目」之义，原本正史，博采旧闻，为「小腆纪年附考」一书。考而知其梗概 者，则王鸿绪「明史稿」、温睿临「南疆绎史」、李瑶「绎史摭遗」、黄宗羲「行朝录 」、谷应泰「明史纪事本末」、杨陆荣「三藩纪事本末」也；参考而订其谬误者，甲申三 月以前，则吴伟业「绥寇纪略」、邹漪「明季遗闻」、李逊之「三朝野纪」、文秉「烈皇 小识」、钱■〈甹只〉「甲申传信录」、陈济之「再生纪」、某氏「国变难臣钞」、戴田 有「桐城孑遗录」、「保定榆林城守纪略」暨「国子监进士题名碑」、「贡举考」也；福 王南渡事，则顾炎武「圣安本纪」、黄宗羲「弘光实录」、李清「南渡录」、「三垣笔记 」、夏允彝「幸存录」、文秉「甲乙纪」、许重熙「甲乙汇略」、应廷吉「青磷屑」、载 田有「伪东宫伪后事略」、某氏「弘光大事纪」、「金陵剩事」、「扬州殉难觚」、「福 人录」暨各省郡县志、诸家诗文集也；唐、桂二王事，则钱秉镫「所知录」、瞿昌文「天 南逸史」、闽人「思文大纪」、刘湘客「行在阳秋」、沈氏「存信编」、鲁可藻「岭表纪 年」、冯苏「劫灰录」、某氏「南粤新书」、「粤游见闻」、「东明闻见录」、范康生 「仿指南录」、何卬甫「风倒梧桐纪」、杨在「纪事始末」、邓凯「滇缅纪闻」、「遗忠 录」、「求野录」、「也是录」、黄晞「江阴城守纪」、某氏「赣州乙丙纪略」、徐世溥 「江变纪」、沈荀蔚「蜀难叙」、郑元庆「湖录」暨闽、广各志书也；鲁监国及赐姓成功 事，则冯京第「浮海纪」、鲍泽「甲子纪略」、陈睿思「闽海见闻」、汪光复「航海遗闻 」、某氏「江东事案」、「江南义师始末」、「鲁乘」、「舟山忠节表」、「江上孤忠录 」、黄宗羲「朱成功始末」、江东旭「台湾外纪」暨台湾、厦门志、海外诸遗老诗文集 也。 　　臣鼒入史馆后，始创是书。壬子（一八五二）冬，乞假归觐；奉命办理团练。扞掫之 暇，发家藏稗史，参互推勘，五历寒署。每月夜登埤与诸同事相劳苦，辄举书中忠义事， 口讲手画；环而听者，咸感喟不能自已。戊午（一八五八）春，扬州官军移营浦口，士民 额手相庆。臣鼒亦解团练事，需次入都；属门下士汪达利缮写成帙。方冀故乡友朋参订讹 阙，乃五载金汤、一朝瓦碎，向时家藏之书，毁焉无复存矣。登埤听讲之人，较书中死事 之人为更惨矣！独臣鼒以孑然之身，远宦数千里外，烽烟未息，羽檄交驰；脱并是书灰烬 焉，则臣鼒所以仰遵纯庙圣谕、窃取「春秋」、「纲目」之义，汲汲以正人心、维世运之 愚衷，与不才之躯同忽焉没矣。是则梓而存之之意也夫！ 　　咸丰十一年（一八六一，岁在辛酉）秋八月，六合彝舟甫徐鼒自叙。 卷第一 　　甲