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晏子春秋
晏子春秋内篇谏上第一凡二十五章
庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
庄公奋乎勇力,不顾于行义。勇力之士,无忌于国。贵戚不荐善,逼迩不引过,故晏子见
公。公曰:“古者亦有徒以勇力立于世者乎?”晏子对曰:“婴闻之,轻死以行礼谓之
勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆,并国而不
为贪,仁义之理也。诛暴不避强,替罪不避众,勇力之行也。古之为勇力者,行礼义也。
今上无仁义之理,下无替罪诛暴之行,而徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危,匹夫行之
以家残。昔夏之衰也,有推侈、大戏;殷之衰也,有费仲、恶来。足走千里,手裂兕虎,
任之,以力凌轹天下,威戮无罪。崇尚勇力,不顾义理,是以桀纣以灭,殷夏以衰。今公
自奋乎勇力,不顾乎行义,勇力之士,无忌于国。身立威强,行本淫暴,贵戚不荐善,偪
迩不引过。反圣王之德而循灭君之行,用此存者,婴未闻有也。”
景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二
景公饮酒酣,曰:“今日愿与诸大夫为乐饮,请无为礼。”晏子蹴然改容曰:“君之言过
矣!群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长,勇多足以弑或有其字君,而礼不使也。禽兽
矣或作以字力为政,强者犯弱,故日易主。今君去礼,则是禽兽也。群臣以力为政,强者
犯弱,而日易主,君将安立矣?凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也,故《诗》曰:‘人而
无礼,胡不遄死。’礼不可无也。”公湎而不听。少间,公出,晏子不起;公入,不起,
交举则先飮。公怒色变,抑手疾视,曰:“向者夫子之教寡人,无礼之不可也。寡人出入
不起,交举则先飮,礼也?”晏子避席,再拜稽首而请曰:“婴敢与君言而忘之乎?臣以
致无礼之实也。君若欲无礼,此是已。”公曰:“若是,孤之罪也。夫子就席,寡人闻命
矣。”觞三行,遂罢酒。盖是后也,饬法修礼,以治国政,而百姓肃也。
景公飮酒酲三日而后发晏子谏第三
景公饮酒酲,三日而后发。晏子见曰:“君病酒乎?”公曰:“然。”晏子曰:“古之饮
酒也,足以通气合好而已矣。故男不群乐以妨事,女不群乐以妨功。男女群乐者,周觞五
献,过之者诛。君身服之,故外无怨治,内无乱行。今一日饮酒而三日寝之,国治怒或作
怨乎外,左右乱乎内。以刑罚自防者,劝乎为非;以赏誉自劝者,惰乎为善;上离德行,
民轻赏罚,失所以为国矣,愿君节之也。”
景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏第四
景公饮酒,七日七夜不止。弦章谏曰:“君欲饮酒七日七夜,章愿君废酒也!不然,章赐
死。”晏子入见,公曰:“章谏吾曰:‘愿君之废酒也!不然,章赐死。’如是而听之,
则臣为制也;不听,又爱其死。”晏子曰:“幸矣,章遇君也!令章遇桀纣者,章死久
矣。”于是公遂废酒。
景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五
景公之时,霖雨三日以上为霖。雨十有七日。公饮酒,日夜相继。晏子请发粟于民,三
请,不见许。公命栢遽巡国,致能歌者。晏子闻之,不说,遂分家粟于氓,致任器于陌,
徒行见公曰:“十有七日矣,懐宝乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱,冻寒不得短褐,
饥饿不得糟糠,敝撤无走,四顾无告,而君不恤,日夜饮酒,令国致乐不已,马食府粟,
狗餍刍豢,三保之妾,俱足梁肉。狗马保妾,不已厚乎?民氓百姓,不亦薄乎?故里穷而
无吿,无乐有上矣;饥饿而无告,无乐有君矣。婴奉数之筴,以随百官之吏,民饥饿穷约
而无告,使上淫湎失本而不恤,婴之罪大矣。”再拜稽首,请身而去,遂走而出。公从
之,兼于途而不能逮,令趣驾追晏子,其家,不及。粟米尽于氓,任器存于陌,公驱及之
康内。公下车从晏子曰:“寡人有罪,夫子倍弃不援,寡人不足以有约也,夫子不顾社稷
百姓乎?愿夫子之幸存寡人,寡人请奉齐国之粟米财货,委之百姓,多寡轻重,惟夫子之
令。”遂拜于途。晏子乃返,命禀巡氓,家有布缕之本而絶食者,使有终月之委;絶本之
家,使有期年之食,无委积之氓,与之薪橑,使足以毕霖雨。令或作命栢巡氓,家室不能
御者,予之金;巡求氓寡用财乏者,死三日而毕,后者若不用令之罪。公出舍,损肉撤
酒,马不食府粟,狗不食飦肉,辟拂嗛齐,酒徒减赐。三日,吏告毕上,贫氓万七千家,
用粟九十七万钟,薪橑万三千乗;懐寳二千七百家,用金三千。公然后就内退食,琴瑟不
张,钟鼓不陈。晏子请左右与可令歌舞足以留思虞者退之,辟拂三千,谢于下陈,人待
三,士待四,出之关外也。
景公夜听新乐而不朝晏子谏第六
晏子朝,杜扃望羊远视也待于朝。晏子曰:“君奚故不朝?”对曰:“君夜发不可以或有
朝字。”晏子曰:“何故?”对曰:“梁丘据扃入歌人虞,变齐音。”晏子退朝,命宗祝
修礼而拘虞,公闻之而怒曰:“何故而拘虞?”晏子曰:“以新乐淫君。”公曰:“诸侯
之事,百官之政,寡人愿以请子。酒醴之味,金石之声,愿夫子无与焉。夫乐,何夫必攻
哉
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