《岳阳楼记》精彩课件.ppt

第五段翻译 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？Z xxk 写于庆历六年九月十五日。 课文分析 1、本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 迁客骚人：思想感情往往因个人遭遇或外物的触化 而发生变化； 古仁人：“不以物喜，不以己悲”。 2、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没 有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什 么有关系呢？ 　　他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 3、古仁人有没有快乐的时候呢？ 　　在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 4、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。Z xxk 　　作者以天下为己任的思想，正是作者的理想，他做官勤政爱民、力主革除弊政。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 　　本文描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到吃苦在前、享乐在后。 主旨 1、叙事、写景、抒情、议论相结合。 因事即景 由景入情 由情入理。 讨论本文写作特色： 2、剪裁详略得当 作者把文章的中心放在议论表达志向上，因此写作缘由 和巴陵胜状只寥寥几笔带过。 写迁客骚人登楼所见、所感，纵情铺叙，目的是反衬下文 的“古仁人之心”，故详其所详。 3、文字齐整对称，语言凝练。 找出文中的对偶句，并说明它们是怎样构成对偶的？ 一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”； 一种是本句自对，如“迁客”对“骚人” 1、区别下列加点词的含义 训练： ① 属予作文以记之 不以物喜 ② 岳阳楼之大观也 予观夫巴陵胜状 刻唐贤今人诗赋于其上 ③ 其喜洋洋者矣 处江湖之远则忧其君 而 因为 壮观景象 观看 大概 它，代指岳阳楼 他的 1、区别下列加点词的含义 训练 ④ 政通人和 至若春和景明 ⑤ 而或长烟一空 或异二者之为 然则何时而乐耶 ⑥ 渔歌互答，此乐何极 或异二者之为，何哉 和乐 和煦 有时 或许 哪有 什么 为什么 2、翻译下列句子Z xxk 训练： ①政通人和，百废具兴。 ②览物之情，得无异乎？ ③去国怀乡，忧谗畏讥。 ④不以物喜，不以己悲。 ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ⑥微斯人，吾谁与归？ 训练 1. 概括一、二、三段的段意。 2 .赞美滕子京政绩的文字是______________，表明作者写作缘由的句子是______________，“前人之述”指的是______________，从空间上写洞庭湖的语句是__________________________，从时间上写洞庭湖的语句是________________。 3.怎样理解“览物之情，得无异乎”？ （1）重修岳阳楼的背景及盛况，作“记”缘由。 （2）总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情。 政通人和，百废具兴 属予作文以记之 唐贤今人诗赋 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯 朝晖夕阴，气象万千 看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 4.用课文的原话回答下列问题： （1）作者阐述的主要观点是 （2）要达到这种境界必须做到 （3）没这样做的结果是，见到“悲景” 见到“乐景” 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 不以物喜，不以己悲 心旷神怡，宠辱偕忘 去国怀乡，忧谗畏讥 5、下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。 （古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担