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《生于忧患,死于安乐》复习.ppt

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《生于忧患,死于安乐》复习

生于忧患,死于安乐 《孟子·告子》 舜从田野之中被起用, 傅说从筑墙的劳作中被举用, 胶鬲从贩卖鱼盐中被起用, 管夷吾从狱中被释放出来并且任用, 孙叔敖从隐居海滨中被任用, 百里奚从奴隶市场被赎买回来并被任用。 所以上天将要把重大的责任下达在这样的人身上,一定先使他内心痛苦,筋骨劳累,使他的身体经受饥饿,使他穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍起来,增加他所不具备的才干。 一个人常常会犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能奋起;(别人的愤怒)表现在在脸色上,(怨恨)吐发在声音中,然后你就会知道。如果国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,国家常常会灭亡。 这样以后就知道忧愁祸患足以使人生存发展,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 文章结构 1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的的事例。 2段:归纳概括第一段的事例的吃一个基本观点:人要有所作为,成就大业,就必须经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 3段、从个人和国家的角度进一步阐述经受磨练的益处。(正反对比论证) 4段、归纳全文的中心论点:生于忧患,死于安乐。 细读课文,思考问题 1、短文中心论点是什么? 2、第一段列举的6位名人有什么共同 点?本段有何作用? 3、作者认为一个人在担当重任之前必须在哪些方面经受磨炼?经受磨炼有什么好处?(用原句回答) 4、短文中哪些段落和语句论证“生于忧患”,哪些语句论证“死于安乐” 。 5、短文使用了那些论证方法? 1、中心论点:生于忧患,死于安乐。 2、6位名人共同 点:出身微贱,在经历艰难困苦的磨炼后成就了不平凡的事业。 首段作用:举例论证“生于忧患”,为下文的议论提供事实依据。 3、经历 思想 、生活、行为方面的磨炼, 经受磨炼的好处:动心忍性,曾益其所不能。 4、1段、2段和3段的第一大句从正面论证“生于忧患”;3段的第二句从反面论证“死于安乐”。 5、论证方法:举例论证、道理论证、正反对比 论证。 理解:顺境也能成才 顺境中的人如果能不图安逸,立下大志,奋力拼搏,何愁不能成材呢?相反逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。 联系实际谈谈“生于忧患,死于安乐”的现实意义 首先它提醒我们不要贪图享乐,要居安思危。其次,它激励着我们发愤图强,争取更大的发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说,不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地;对于国家而言,落后就要挨打。 经历磨炼终有成就的人 西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》 曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》 贝多芬双耳失聪后,仍然坚持音乐创作,为后人留下不朽的乐章。 爱迪生在困境中刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。 母虎抚养幼虎有三个过程。开始,它出去捕食回来,把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂给幼虎。后来,自己把肉吃掉,剩下的骨头扔给幼虎啃。再后来,它捕食回来,自己把肉吃掉,把骨头扔掉,幼虎要吃,它就大吼一声,不让它吃。过几天,幼虎饿的实在受不了,就离开母亲,自己找食物,且不再回来。 忧愁患难使人生存发展, 安逸享乐使人委靡死亡。 孟子,名轲,字子舆。战国时邹国人。战国时政治家、思想家、教育家。他是继孔子之后儒家学派的又一个代表人物,与孔子并称“孔孟”,也被世人尊称“亚圣”。 是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书, 南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”. 《孟子》 舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿 /其体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡。 然后知/生于忧患,而/死于安乐也。 生于忧患,死于安乐 舜 发于 畎亩 之中, 傅说 举于 版筑 之间, 胶鬲 举于 鱼盐 之中, 管夷吾 举于 士, 孙叔敖 举于 海, 百里奚 举于 市。 重点词语 1段:发 畎亩 举 士 海 市 2段:故 任

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