《论语》管理.ppt

如何处理组织内外的矛盾冲突？ 一种方式是通过斗争，矛盾双方不是你吃掉我，就是我吃掉你，最终结果是“胜者为王，败者为寇”，也可能是“两败俱伤”。 另一种方式是通过协调，尊重双方的不同价值，谋求双方共同的利益，最终实现“双赢”。 如何处理组织内外的矛盾冲突？ 中国的和谐管理，就是主张通过协调而不是通过斗争的方式，来处理人与人、人与组织、组织与组织之间的矛盾冲突，以最大限度地获得矛盾双方的共同利益。和谐管理不是泯灭差异、消除矛盾、忽视对抗，而恰恰是要求管理者勇敢而冷静地面对管理活动中的各种差异、矛盾、对抗，努力寻求矛盾双方都可以接受的解决方案，使双方都可以取得相对满意的结果。 “六尺巷”的故事 “六尺巷”的故事 一纸来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。 太极图 中国人的太和思维方式 整体和谐，阴阳互摄： 阴中有阳，阳中有阴。 运动变化，生生不息； 共生共存，天地人和。 和平年代需要和谐哲学 与天和，其乐无穷； 与地和，其乐无穷； 与人和，其乐无穷！ 五、以中为用 经典名言 中庸之为德也，其至矣乎！ （《论语·雍也》，6.29） 大意 中庸作为道德，应该是最高的了吧！ “中庸”与《中庸》 《史记》：“子思作中庸”。 子思，孔子的孙子，先秦 儒家学派重要代表人物之一 “中庸”在儒学中的地位 “先读《大学》，以定其规模。次读《论语》，以立其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙处。” (南宋哲学家朱熹) 儒学十六字心传 人心惟危， 道心惟微， 惟精惟一， 允执厥中。 (取自《尚书·大禹谟》) 曾国藩的解读 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。 经典名言 己所不欲， 勿施于人。 （《论语·颜渊》,12.2） 胡雪岩的解读 前半夜想想自己， 后半夜想想别人。 温家宝：奶粉事件与企业的道德血液 温家宝总理2008年9月23日在纽约出席美国友好团体举行的欢迎宴会时，对最近在中国发生的婴幼儿奶粉事件表示“非常痛心”。他强调要从这场事件中吸收教训，“一个企业家身上应该流着道德的血液。只有把看得见的企业技术、产品和管理，以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任，两者加在一起才能构成经济和企业的DNA”。 温家宝：金融危机与企业的道德血液 中国国务院总理温家宝2009年2月２日下午在英国剑桥大学发表演讲。在演讲中，温总理强调，有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。他认为，道德缺失是导致此次金融危机的一个深层次原因。“一些人见利忘义，损害公共利益，丧失了道德底线。”温家宝希望企业承担社会责任，企业家身上要流淌着“道德的血液”。 （ 2009年2月3日　新华网） 问题讨论：企业家的道德血液 你认为中国企业家应该从奶粉事件中汲取哪些教训？ 你认为现代企业家应该从当前金融事件中汲取哪些教训？ 你认为现代企业家应该具备哪些道德血液？ 温家宝：金融危机与企业的道德血液 有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。 稻盛和夫的“三心经营” 以人心作为经营的基础 以良心作为经营的标准 以爱心作为经营的氛围 四、以和为贵 经典名言 礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 （《论语·学而》,1.12） 大 意 礼的作用，以做事达到和谐最为可贵。以往圣明的君王治理国家，可赞美的地方就在这里。他们无论大事小事都处理得恰到好处。但是，如果有行不通的地方，只是为了和谐而求和谐，不以礼来规范它，那也是不可行的。 解说 “以和为贵”，肯定了和谐在管理活动中的价值：圣王治理国家以和为贵，营造的是和谐的组织氛围； 事情处理得恰到好处，涉及到管理的规范——和必中节； 坚持原则，不要为和而和，则涉及到和谐的基本原则——和而不同。 和：北京奥运会开幕式 四/1 以和为贵，和则多力 经典名言 和则一，一则多力，多力则强，强则胜物 。 （《荀子·王制》） 大意 用礼义来协调彼此的关系，人人各得其所，就能和