中考复习 事物 中国人.ppt

* 为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”？ 因为生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。如果认为正确答案只有一个，当找到某个答案以后，就会止步不前。可以找同学举具体的事例来证明，加深对这句话的理解。如自行车的发展史。 朗读5、6、7段，归纳“创造性的思维”有哪些“必须的要素”？ （1）有渊博的知识。 （2）有探求新事物、并为此活用知识 的态度和意识。 （3）持之以恒地进行各种尝试。 课文举了约翰发明印刷机和排版术、罗兰发明交互式电子游戏的事例，有什么作用？ 具体有力地论证了“创造性思维必须有探求新事物、活用知识的态度和意识，并持之以恒地进行各种尝试”这一观点，增强了文章的说服力。 区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是什么？ “非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。” “区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。” 中国人 失掉 自信力了吗 作者：鲁迅 选自《且介亭杂文》 ☆如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段） 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 论据不能证明其论点 突破口 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 （驳论证） 失掉的是“他信力”发展着“自欺力” ≠ 自信力 (一)摆敌论点论据 论据 论点 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 寄希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 (二)反驳 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 内容分析 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下 脊 梁 1、思考：文中反复承认“是事实”　“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。 ２、思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 敌论点中：“中国人” 敌论据中： “我们” 以偏概全 指全体中国人民，范围大。 仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。 小结:本文论证特点一 敌论据 敌论点 由驳论证入手驳倒论点 论证 ☆揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 第四段有一部分加点的文字，国民党检查官曾把它们删掉，这说明了什么？ 求神拜佛是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出求神拜佛的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。 ☆作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ (1)这是比喻的说法。　　　　　　(2)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们；　　　　　　　　　　　　(3)他们使中国挺立起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 “自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？ 状元宰相：指当时国民党的反动政客和御用文人. 地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 揣摩语言，体味深义： A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 极少数顽固分子以外的中国人民 广大人民 C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，…… 国民党反动统