陈邦仁和他的鞋拔.docVIP

陈邦仁和他的鞋拔 　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”休闲风渐起。早就听说曾经红遍20世纪30年代上海滩的“小花园”鞋庄又开张了，私底下总以为这不过是有闲人士的作秀罢了。及至亲眼目睹80后的小编随手就从办公桌底下拎出一双白底红花的绣花鞋来，我总算信服了：绣花布鞋的回归，不同样是对快节奏的生活和紧张繁忙的生存方式一种恰到好处的调剂吗？ 　　鞋拔，俗称“鞋拔子”“鞋溜子”“鞋撑”“鞋撬”“鞋攀”等，形状就像一片白玉兰花瓣，长约三寸，宽一寸余，凹形，上端较小，便于手握。穿较紧的鞋时， 将鞋拔放在鞋后跟里往上提，使鞋容易穿进。 　　鞋的诞生在中国已有四千多年历史。与鞋配套使用的鞋拔，是从内蒙游牧民族穿靴使用的拔鞋工具开始沿袭下来的。它起源于布块、布带和手指。一开始，人们穿鞋时将手指插入鞋后跟，用力让后跟进入鞋内。后来发明了将布块、布带缝在布鞋的后帮上，穿鞋时用手拽住往上提，这就是鞋拔的雏型。 　　老收藏家的鞋拔缘 　　说来让人难以相信，84岁的老收藏家陈邦仁当年起意收藏鞋拔，竟是为不忘少年时代没鞋穿的苦衷！ 　　解放前，陈邦仁一家六口人全靠父亲拉人力车维生。十一二岁的他每天赤着一双脚，在江湾火车站附近拾柴草拣煤渣贴补家用，小学都没读完就因家贫而辍学了。 　　一天，陈邦仁光着脚板和小伙伴一起拣煤渣时，右脚不慎被一块碎玻璃尖戳断血管，鲜血直流。父母得知后，吓得手足无措，幸亏街坊凑钱，将他急送医院抢救，总算保住了性命。 　　此后，父?H用人力车废旧内外胎为他自制了一双形似草鞋的鞋子借以护脚。少年陈邦仁从此对鞋子怀有一种特殊的感情。 　　解放后，陈邦仁当上了人民警察。领到工资那一天，他遂萌生了收藏鞋子以志纪念自己那段无鞋的童年。当他偶尔在路边地摊上发现一枚白铜镂花鞋拔，煞是喜爱！鞋和鞋拔就像一对孪生兄弟，而鞋拔则更易收藏， 他当即就买下了它。 　　从收藏第一枚鞋拔起，经数十年潜心觅宝，陈邦仁已收藏各类鞋拔数百枚，且多为清末民初的古物。他说，这些具有感性的物件是对这些历史时期的印证。他收藏的鞋拔多为铜质，亦有象牙、兽骨、玳瑁、牛角、铁、铝、不锈钢、竹、木、塑料等特质。鞋拔的做工都很考究，形状奇特，设计精巧，有独善其身的单只式，也有搭连相交两截成双作对的组合式，还有镜子、刷子、鞋拔三位一体的多种组合式。此外，还有高跟皮鞋式、长柄式、马头橹桨式等。鞋拔上一般都刻有鞋庄的印记，如上海“四大公司”（即永安、先施、大兴、新新公司），及“上海鞋庄”等的印记。鞋拔上还留有制作鞋拔时铜铺中的铃印，由此可以追溯到京、津、闽、粤、苏、浙、皖、赣、湘、鄂、川、黔等省市，以及美、德、法、俄罗斯、巴基斯坦、日本、越南等国的“山鹰”“马头”“长柄”等造型印记， 特别是“小花园”一组鞋拔集锦数十枚，可见当年闻名中外的上海“小花园”鞋市的繁华。鞋拔上的印记，是考证鞋的发展前世今生不可或缺的历史记录。 　　鞋拔上的文饰则把书法和绘画糅和在一起，融为一体， 集雕、刻、镂、镶、拼、 烫等“十八般”传统手艺制作之大成。经过历代能工巧匠鬼斧神工的巧雕妙镂，堪称艺术精品。这些学问，都是陈邦仁在收藏中点点滴滴学到和积累起来的。收藏逼着解放后才在机关文化学校补习初中学业的他自学考证，提高鉴赏能力，同时也了解前人生活的环境和由此产生的生活方式：小小鞋拔是他的大学，让他看到大千世界！他由衷地感慨：从某种意义上说，鞋拔的收藏也是对历史文化的修复。 　　课堂讲鞋拔 　　1991年8月， 陈邦仁收藏的鞋拔在“上海建城700周年民间收藏”展初次露面，一位素昧平生的耄耋老人吴良春，特地寻出一枚祖上传下来已有百多年，看上去墨墨黑，且铜锈斑驳的鞋拔，要他儿子送到展柜给陈邦仁收藏。陈邦仁感叹道： 老人托我收藏，意在让它放光。 　　陈邦仁兴致勃勃地比划着说， 藏友顾银芝先生还赠我一枚造型奇特的鞋拔，长八寸许，把手有眼部位朝后弯转，手持鞋拔拔鞋时，弯钩正好贴牢手腕，手感特别舒服。 　　为回报社会各界对他收藏的理解和支持，陈邦仁带着收藏的精品，走进居住地附近松南三小的课堂，对数百名学生传授收藏经验，解答藏品知识，加深孩子们对传统文化的了解，对文物收藏的启发和对文物藏品美的享受。陈邦仁的鞋拔课颇为精彩和风趣，解说鞋拔更是如数家珍，生动形象。这里撷取三则，还是听他自己来介绍他的鞋拔。 　　铜鞋拔 　　说起来，鞋拔的“出身”不怎么好，所以用料也不是很讲究，以铜质的为多。不信，你回家去翻翻，如果你家的祖辈是一介平民，那么翻出来的鞋拔保准是铜质的。 当然，如果是一只白铜鞋拔，那么表明你家那会儿的生活也不算太差，说不定还能挤进“中产阶级”呢。 　　“中产阶级”呢，除了白铜的鞋拔，可能还会选择牛角的鞋拔，白银的鞋拔，哪怕是一只牛角鞋拔，它现在的身价起码也得二三百元。 　　如果你家曾经非福即