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城镇化对陕北农村妇女价值观念的影响及应对
城镇化不仅是人口的城镇化,更重要的是价值观念的城镇化。城镇化对陕北农村妇女价值观产生的影响,既有自我意识增强、参与社会生活意识提高、生育观念优化等积极影响,同时也产生了功利化凸显、离婚率升高、自我定位异化等消极影响。为此,要加强传统美德教育示范作用,重构农村伦理道德;关注农村妇女精神文化生活,带动社会“正能量”宣传;加强基层妇女组织引导作用,为农村妇女提供全方位服务。
城镇化的实质和核心内容就是农村人口转变为城镇人口的过程。陕北地区城镇化是与工业化、市场化、信息化、现代化并存并行的,它不仅对农村社会生产方式和生活方式产生了巨大的影响,而且对于农村妇女的人生观和价值观产生了双重效应。如何有效强化积极影响,降低消极影响,对于促进陕北农村妇女树立科学的人生观和价值观具有十分重要的现实意义。
陕北农村妇女传统价值观念的特点
在陕北农村长期的历史发展过程中,广大妇女(成年已婚女子的通称)逐渐形成了对客观事物以道德至上为标准的惯性思想观念。其特点主要表现在:
看重婚姻关系,依附意识强烈
“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。陕北农村妇女非常注重婚姻关系,她们理解中的婚姻就是一辈子的事情。组建新的家庭后,尽心尽力任劳任怨维护自己的婚姻和家庭生活,心里的依靠对象由原来的父母自然转变为自己的丈夫。历来陕北农村,离婚是颇为罕见的。结婚后的农村妇女即使婚姻生活不幸福,与丈夫经常发生摩擦和矛盾,也会尽量委曲求全,能凑合就凑合。在夫妻之间有了孩子后,她们心理的依靠更多地由丈夫转移到孩子身上,孩子替代丈夫成为她们婚姻生活的重心和期盼。陕北农村妇女将这婚姻的枷锁牢牢地套在自己的身上一辈子,她们将自己的婚姻归结为命运的安排,是无法重新选择的,只能选择认命。更有一些农村妇女选择以更加悲剧性的方式摆脱不幸的婚姻。
不出头露面,固守家庭
在陕北农村,女人们是不能抛头露面的,要安守本分,在家里操持家务,从事家庭劳动,包括做饭、洗衣服、照看孩子、为家人缝补衣裳与鞋子、打水、拾柴、养猪及照料庭院里的其它牲畜,必要?r还要到田地里参加农业劳动。陕北农村妇女不仅要进行户外劳动,还要同时照顾家庭内部生活,她们能够活动的最大范围就是自己家门口到自己家的农田,或者偶尔可以去一次农村的集市,但就这样的机会也不是很多。[1]如果一个女人经常往外跑,被认为是“不正经”的表现,有伤风化,会被别人说三道四。而且女人出面办事,会被人瞧不起或者认为对事情态度不够重视,往往得不到理想的结果。
重男轻女,在意延续香火
陕北农村有着强烈的重男轻女的性别偏好,不仅仅是因为传统观念的影响,还因为在农村只有儿子才可以享有名正言顺的家庭财产继承权,女儿的权利是遭到否认的。因此陕北农村妇女的义务就是必须为家庭生一个儿子,传宗接代。农村妇女如果不能生下儿子,不但会被婆婆责骂没用,不伺候坐月子,而且会被丈夫嫌弃,被同村人嘲笑和鄙视,生不出儿子,就连她们自己也觉得对不起夫家。在多重压力之下,陕北农村妇女特别在意生儿子的事情,即使不符合计划生育政策,也会东躲西藏、千方百计继续生育,直到生下儿子为止。她们觉得有了儿子就能扬眉吐气,挺直腰板,生活也就有了新的希望和干劲。
看重德行,名声重于生命
陕北农村尤其注重个人的德行和名声。在日常生活中,陕北农村妇女从小就被教育要注重自己的名声和德行,做事情要讲道理。因此,她们勤劳、善良、贤惠,孝敬老人,家里有什么好的东西都是先尽着让老人、孩子、男人先来,从不争抢,总是默默地将自己放在最后面。与邻友善,热情好客,谁家要帮忙,都会积极响应。陕北农村妇女厌恶那些德行不端、油嘴滑舌的人,她们看重那些正派、善良的人,即使个人能力不足,也是备受推崇。另外,在陕北农村两家人结亲家,双方都非常重视对方个人的德行名声以及对方家庭在社会上的威信,如果风评不佳,一般是不会考虑与对方结亲家的。她们认为与德行不好的人家结为亲家,别人会戳脊梁骨的,实在是一件丢人的事情。
城镇化对陕北农村妇女价值观念的双重影响
城镇化对陕北农村妇女价值观念的积极影响
农村妇女的自我意识开始醒悟。在解放后特别是市场经济的大潮中,随着陕北农村城镇化的进一步发展,陕北农村妇女的自我意识也开始逐渐增强。她们受到男女平等、恋爱婚姻自由、妇女半边天等新思想影响,开始了解和认识到自己是独立的自由的,不光有各种义务,还有很多的权利。逐渐关注自己的需求,表达自己的诉求。城镇化进程中,农村的医保政策、医疗条件有了很大改善和提高,多数农村妇女克服了“有病就扛,不敢说,怕浪费钱”的思想,她们开始关注自己的身体健康,不再隐瞒病情和不适,认识到自己生命健康的重要性。同时,她们开始表达自己对家庭各项事务的看法,不再一
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