文明使教师成长社群桃园大溪镇田野调查-逢甲大学.doc

桃園縣大溪鎮田野調查 辦理單位：田野調查與文物實作、文明史教師成長社群合辦 參訪時間：98年11月10日（二） 集合地點：逢甲大學東門 集合出發時間：當天早上8時集合，8時15分出發 預定返回時間：當天下午4點50分 參訪地點：1、員樹林齋明寺 2、蓮座山觀音寺 3、大溪老街、普濟堂、福仁宮、忠魂堂、（黃氏祠堂、江氏濟陽　堂、鎮安宮、武德殿、月眉李宅，以上行程僅為參考，視當天情況而定） 七、參與者名單： 　　老師：陳哲三老師、王志宇老師、劉常山老師、余瓊宜老師、張志相老師、莊義芳老師、郭錫陽老師、曾鼎甲老師 學生：辛韋銓、鍾旻融、陳宥蓁、李仁翎、余鈞惠、黃顯恩、邱曉君、陳建　　　良、陳仕賢、柯光任 八、手冊目錄： 　　活動流程 　　前言 　　參觀景點簡介 (資料來源已請柯光任修正，尚未補上去) 　　相關文章附錄 　　參考資料 　 前言 自清領時期開始，閩粵移民入墾大溪（舊名大嵙崁淡水河系最上游的桃竹苗和平路、中山路和中央路。。齋明寺 齋明寺位於大溪鎮員樹林，地處大漢溪左岸，與蓮座山觀音寺道光年間，大溪農民李阿甲，法號性悅，自南海普陀山法雨寺出家受戒返台後，見此地山水靜逸適合清修，遂於道光30年（1）結草庵供奉南海請回之觀音菩薩，做為修行之所，並取名為福份宮，原係私設的佛堂，以禮佛誦經為主同治12年（1873），當時住持黃普瑟與當地仕紳集資改建廟宇，福份宮更名為齋明堂。昭和12年（1937），齋明堂再易名為齋明寺 正殿主祀觀世音菩薩，左側為目蓮尊者，右側為地藏王菩薩；配祀金童玉女、哪吒太子、韋馱菩薩、五顯靈官大帝。原是一座單進兩護龍的三合院廟宇建築，平面風格及廟貌與五股西雲寺頗為相似，有禪寺的風雅安寧，後再增建為單進四護龍形式，可說是一座三合院形態佈局的寺廟 至今寺內仍保存第一代住持從南海普陀山法雨寺祀觀世音菩薩吳振漢主編，《大溪鎮志》，桃園：大溪鎮公所。.tw/Tourism/OldStreet/hp.htm 桃園縣大溪鎮歷史街坊再造協會，齋明寺/dasi_2/p2_3_3.htm大溪鎮旅遊導覽網，齋明寺，98/11/2。 蓮座山觀音寺  清嘉慶3年（），本地士紳鍾房緒興建祀十八羅漢三官大帝。初建時因規模較小，故世人習稱「觀音亭」或「蓮座山」。 蓮座山觀音寺為東南朝西北一進式廟宇，因礙於地形的因素，建築不作縱向發展，故成為一座相當罕見的五門單殿式廟宇。（）「」「」右側十餘公尺林蔭處有一敬聖亭（惜字亭），名曰「奎星樓」，建於昭和11年（1936）。內奉文曲星君，是由紅磚砌成的三段式亭子，上、中二層題有對聯，亭身的龍吟虎嘯石刻栩栩如生，剪黏、雕塑精美細緻。 吳振漢主編，《大溪鎮志》，桃園：大溪鎮公所。.tw/Tourism/OldStreet/hp.htm 桃園縣大溪鎮歷史街坊再造協會，觀音寺，98/11/5。 /dasi_2/p2_3_4.htm大溪鎮旅遊導覽網，觀音寺，98/11/2。 大溪老街 在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、 中央路三條歷史街屋大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。直到日治時代的1919年左右，因日本總督府執行等同現代都市計劃的「市區改正」，和平路、中山路等街道依規劃好的建築線拆除部份建築，當代居民就以牌樓立面來裝飾門面，家家爭奇鬥豔，一時蔚為風潮。平老街因緊臨大嵙崁的河運碼頭，成為繁榮的商業中心，洋行、茶館，各式商店沿街林立。日據時期，日本總督府制定「市區改正」計劃；即現今之都市計畫，進行馬路的拓寬與拉直，街屋依沿街之建築線內拆除部份建築物，居民就以牌樓立面裝飾，石材、雕塑各式吉祥圖案，及歐風之拱門、樑柱，造就了今日牌樓立面上華麗精彩的裝飾，此乃和平老街巴洛克式立面牌樓之源起。 大溪靠著大漢溪水之利，商業繁榮，和平老街店商雲集，發展已達飽和，只有另謀老街南方之地，漸進建築貨棧及營業場所，這條街道「新南街」。中山路街屋的牌樓立面具有濃厚的西方風格，和傾向中國風味的和平路相比較，中山路老街的街道較短，保存的老屋數量也較少，但其集中連續程度不亞於和平路，其華麗的外觀氣勢也有獨領風騷的況味。吳振漢主編，《大溪鎮志》，桃園：大溪鎮公所。.tw/Tourism/OldStreet/hp.htm 桃園縣大溪鎮歷史街坊再造協會，大溪老街，98/11/5。 /dasi_2/p2_1.htm大溪鎮旅遊導覽網，老街建築，98/11/2。普濟堂 普濟堂創立於年 (西元190年)，原為私設鸞堂普濟堂鸞，信眾日多，廟庭漸顯狹隘，年 (西元190年)普濟堂主祀三聖恩主：關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命，三尊泥