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通識概論 本校通識教育理念與課程規劃簡介 推行通識教育源由 消極面-拂弊：社會、個人弊病叢生及價值觀混淆-君不君、臣不臣、父不父、子不子、道德淪喪。 積極面-提升個人社會之競爭力。 社會弊病叢生-科技的誤用 George Orwell在《動物農莊》及《一九八四》二書中對於現代文明之批判指出，極權者運用現代科技控制人類生活，使人們生活在無法自主地表達內心情感的環境中，人類喪失了若干高貴的情操，連最信任的愛人都可能隨時出賣你，使人人自危，再也不信任任何人。 社會弊病叢生-科技的誤用 由於人類未經批判地接受科技文化，馴致科技藉由統治者之意志滲透到生活任一層面，科技化的世界－人造世界遂滲透改造了自然的世界。 Huxley藉由《Brave New World》一書的野人自殺，暗喻人類無法在毫無尊嚴的科技新世界中生存；人類無法在沒有自由、選擇、愛情、倫理、關懷、宗教、藝術的環境中而活。 社會弊病叢生-科技的誤用 A. L. Huxley 及 G. Orwell 二人的文學作品表達科技理性抬頭，而價值理性被貶抑！Huxley的 《Brave New World》更是科技文明的國度，Orwell 《一九八四》所描述的，是高度發達的科技被政治野心家用來做為統治工具所造成的悲慘景象。 這二位文學家，所批評的是科技被誤用、科技被濫用的情形。 社會弊病叢生-科技的誤用 科技無所謂「好壞」、「善惡」，單視操控科技的人類如何使用。以之行善則造福人類，以之遂行個人一己之私欲則導致惡果。科技之運用若有問題，問題乃出在人。 人類高貴情操的培養益形重要，否則高度科技化的社會，若普遍缺乏人文素養，那便形成一個「率科技而食人」的社會了。 高貴情操之培養，乃在於教育過程中，是否適度地強化意義、目的、價值之探索。換言之，即是「價值理性」的養成是否被重視的問題了 。 社會弊病叢生-科技的誤用 當一個社會過度倚重科技理性時，思考模式便傾向「唯用」、「唯利」，連帶著便形成「短視」、追求「急功近利」而「不擇手段」之弊。影響所及，官商勾結導致「共犯大結構」、偷工減料致工程品質低劣、追逐不當利益而枉法循私、沽名釣譽而出賣人格.....等此種種社會弊端遂一一浮現。 ? 上面所述之現象及各書所隱含之社會弊端，在台灣社會中已是經驗的事實，不遑多論。通識教育的提出並逐漸受到重視，應出於此。 。 弊病根源(1) C. P. Snow在《Two Cultures and the Scientific Revolution》一書中，指出當今社會弊病叢生乃起因於「文化分裂」。他所指的「文化分裂」乃在於學術文化形成「人文的」與「科學的」兩個壁壘森嚴的世界。 人文學者對科學發展相當陌生，而科學學者則忽視人文素養的重要。這種現象已使西方人失去了一共同的整體的文化觀。使人們不能對「過去」作正確的解釋，不能對「現在」作合理的判斷，同時也不能對「未來」有所展望。 弊病根源(2) 西方自文藝復興以後，科學與人文開始分道揚鑣。麻省理工學院 德托羅斯 (Michael L. Dertouzos) 說：「二十一世紀人類面臨的最大挑戰，是如何將科學與人文相結合，形成一個統一的文化。 三百年前人類犯了一個歷史錯誤，將人文與科學分開發展，兩者分割愈深，人類應付複雜世界的能力就愈弱，可能要花一百年才能糾正這個錯誤。 積極面-提升競爭力 十年寒窗，八年打基礎。學習要像金字塔：基礎寬些、再寬些。根深才能葉茂、花繁、果碩，無根只會枯死。寬廣的知識基礎是創新之源。 德國與美國競相研發原子彈之例： 核裂變需減慢中子速度的減速劑-石墨與重水。因重水不易取得，故注意力在石墨。 德國-波特-以石墨實驗-效果不佳-改用重水。 美國-費米的實驗亦同-思考可能的原因。 另一同事-席拉德-化學工程-知石墨所使用的電極材料是碳化硼，製出的石墨中含有硼的雜質，硼能吸收慢中子，這就難怪實驗，做不出來了。改用純質石墨後，一舉成功。 積極面-提升競爭力 通識教育之受重視有其緣由，教育部「實施要點」指出：「當前大學教育由於： 分科過早或學術分流過細。 學生缺乏本門以外的知識與研究方法。 所以大學畢業生不免目光侷限一隅。 無法全面觀照現代知識的發展。 通識教育的理念與定義(1) 通識教育者人格教育。 通識教育者互補教育。 認為通識教育者職業教育。 即認定某些課程，諸如電腦非常重要，知識份子不能不具備使用電腦之能力，因而，電腦應為大學的重要通識課程。 通識教育的理念與定義(2) 通識教育者培養現代公民之基本知能。 即認定處於今日社會，不能對政治參與、經濟發展、法律知識......等，太過陌生，否則跟不上時代，因而凡能達到培養現代公民之基本知能課程便是通識課程。 通識課程便是普通常識。 認為通識課程無所不包。 認為對外