明清和现代茶诗.docx

(四)明清及现代茶诗 L徐渭、陈继俩、于若滇明清时期中国的茶叶生产与贸易都有很大发展，但就茶诗成就而论，无论是内容，还是形式体裁，比之唐宋却逊色不少*当然，这与中国文学本身的发展演变也有关。时至明清，诗词已失去了在唐宋时期的主导地位，让位于小说。因此，明清时期茶诗词的衰微也是可以想见的。现代，由于白话文学的兴起。古典涛冈的作者越来越少。TDK电容但也偶有“些名家的名作，闪耀着光辉。徐渭(1521一1593)，字文长，号天池山人、青藤居士，明代文学家顾家．曾著《茶经》(巳伙)。其作《某伯子惠虎丘色谢之》：虎丘春名妙烘展，七碗何愁不—L升。青罢旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。却从梅月横三弄，细搅松风炮一灯。合向吴依彤管说．好将书上五金冰。虎丘茶是产白苏州的明代名茶，与长兴的罗卉荼、休宁的松萝条齐名。从“妙烘蒸”来看，似为蒸育绿散茶。为适应散茶的冲泡的需要，明代宜兴的紫砂蒂异军突起，风靡天下，“紫砂新罐买育兴”正是说明了这种情况。陈继儒(1558一1639)，宇仲醇，号眉公，工涛文，善书画，与董其吕齐名。曾著《茶话》、《茶董补》，其《试茶》诗推重龙井条：龙井源头问子瞻，我亦生来半近掸。泉从石出情宜列，茶自峰生味更因。此意偏于廉士得，之情那许俗人专。蔡果风并兰芽贵，不到技山识不全。苏拭曾在老龙井处的J‘福掸院与辩才和尚品着谈禅用龙井泉泡龙井荼．相得益彰。诗的最后说蔡襄一t到龙井地而认识上台偏颇。于若瀛，宁步济，明万历年中进士，善书龙扑茶的产地、品质和龙井泉的水质等：西湖之西开龙井，烟霞近接南山岭。飞流密泊写幽垒，石蹬纤曲片云冷。往杖子源到上方．松枝半落港潭静。铜瓶试取熟新茶，涛起龙团沸谷芽。中顶无须忧兽迹，湖山岂惧泅金沙。漫道白芽双井嫩，未必红泥方印嘉。世人品茶未尝见，但说天池与阳是。岂知新其煮新泉，团黄分列浮既面。二枪浪自附三篇，一串应榆钱五万。故有“龙井源头问子瞻”。本推祟羊芽茶，是出为他未龙什地区产茶的历史可追溯到庸宋，但今天的这种扁形炒青龙井茶大约始于晚明c从“涛起龙闭沸谷芽”来看．是采摘韧萌的嫩芽，但是否压扁不得而知。从“团黄分列浮颐面”可知明时龙并茶色黄，与今时龙井茨的糙米色近似。芽具二枪，当为一芽二叶初展。但在晚明，龙井茶还不甚著名，其名声既比不上宋代的洪州双井白芽、北苑龙团，也没有明代苏州天池、常州阳羡茶名声大。但作者认为，龙井茶品质优异，一中值钱五万，理应人编《条经入 2*郑婴、爱新觉罗·弘历郑缨(1693—1765)，字克柔，号板娇，清代著名的“杨州八怪”之他能诗善画，尤工书法。其诗放达自然，自成一格。郑板娇有多首茶诗，《题画诗》；不凤不雨正暗和，翠付亭亭好节柯最爱晚凉住客至，一壶新篡泡松萝爱新觉罗·弘历(1711一1799)即清高宗，年号乾隆，故亦称其乾隆皇帝。乾隆皇帝是位爱茶人，作有近三百首茶诗。乾隆二十七年(1762)三月甲午朔日，他第三次南巡杭州，畅游龙井，并上龙井品茶，写下《坐龙井上烹茶偶成入龙井新苍龙井泉寸芽生自烂石上何必风团夸御篡呼之欲出辩才出一家风味称烹破。时节焙成谷南访。聊因雀音润心蓬。笑我依然文字禅。郭抹若(1892—1978)，原名郭开贞，现代文学家、湖南长沙高桥茶叶试验场在1959年创制了新品高桥钗6察工作，品饮之后倍加称赞，特作《初饮高桥银峰》：笑蓉国里产新茶，九嵌香风阜万家。肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。脑如冰雪心如火，舌不饭何眼不花。协力克教天下醉，且间无用独醒磋。社会活动家。末若到湖南考赵朴初(1907—2000)，佛教居士、诗人、书法家，他有一首《吃茶去》诗，化用唐代诗人卢全的“七碗条”诗意，引用唐代高僧从论掸师“吃茶去”的掸林法语，诗写得空灵洒脱，饱含掸机，为世人所传诵，是体现茶掸一味的佳作。七碗受至味，一金得真趣。空持百千揭，不如吃茶去。 1990年8月．当中华茶人联谊在北京成立时，他本来答应要参加会锣乐固有一项重要外事活动不能参加，特向大会送来诗幅《题赠中华茶人联i不是荆卿夸酒人、仗中何物比茶清。相酬七碗风生腋，共汲千江月照心。梦断赵州掸杖举，诗留炊老乳花新。茶经广涉天人学v端赖群贤仔细论。他的《咏大华并尖》，表达了对家乡的深情深情细味故乡茶，奖道云踪不忆家。品遍锡兰和字治，清芬独赏我天华。这首诗赵朴初还有个白泞：“友人赠我故乡安微太湖条，叶的形状像谷另产于大华峰一带，KEMET代理商所以名叫‘天华将尖’。试饮一杯，色碧、香清W味永。大，斯学士卡的锡兰红茶、日本的宁治绿茶，都有盛名。我国是世界茶叶的源地，名种甚多，‘天华谷尖’也音：其个之一‘，比起驰吾远近的茶叶来，是它的特色的c”二、某事词曲联 (一)系词词荫于府，顺人兴于宋。宋代文学，词领风骚。宋代条文学在茶诗、茶之外，又有了条词这样一个新品种。宋以后，元明清及现代，茶词创作不b但佳作不多。苏拭的《西江月》别开生