千经万典,也只是修心——从程版西游记看经典翻拍.pdf

Vl皇茎塑王丝互墨：皇垦墨堡：堂二二丛堡鉴!亘鲨里!重丝墨塑塑I 176 ARTS 一HUNDREDSCHOOL$IN 文章编号：1003-9104f2010)03-0176一03 千经万典，也只是修心‘ ——从程版《西游记》看经典翻拍 向天渊 (西南大学中国新诗研究所，重庆400715) 摘要：程力栋导演的52集连续剧《西游记》播出之后，引发观众对经典翻拍的再次关 注与热议。经典翻拍成功与否，除了造型、语言、特技等外在因素-e_夕l-，主要取决于是否充分 表现了原著的思想内涵。从这个意义上讲，程版《西游记》与以前的版本，即使是杨洁版相 比，更加接近原著。经典翻拍可以依赖经典自身的感召力，但要真正吸引观众，编导既需努 力“向外”，更需努力“向内”，前者追求“耐看”，后者实现“可思”，前者带给观众视听的愉 悦，后者完成对文学经典的回归。 关键词：影视艺术；经典翻拍；程力栋；《西游记》；原著内涵；回归经典 中图分类号：J902 文献标识码：A 不拟发表过多的看法。我更想提出来与大家讨论的是，这个 新版《西游记》的主题问题。因为，在我看来，这是有关《西游 记》以及其他经典名著的改编或翻拍能否成功之荦荦大端者。 自从杨洁导演、六小龄童主演的电视连续剧《西游记》播 自胡适对《西游记》予以考证之后，学术界大致承认百回 出之后，《西游记》的影视翻拍持续不断，正说戏说、风格纷呈， 本《西游记》的作者是吴承恩，而有关这部小说的主题却仍是 观众也各有所爱。2010年春节期间，由浙江永乐影视集团投众说纷纭，莫衷一是，主要有游戏说、反抗说、讽刺说、寓言说 资、程力栋导演、费振翔等主演的52集连续剧《西游记》(以下 (如胡适所批判的金丹妙诀说、禅门心法说、正心诚意说等)、 简称“程版《西游记》”)在浙江、山东、安徽、福建四大卫视黄 励志说、还乡说等等。如此多样的主题概括，意味着这部作品 金档播出，再次引发关注与热议。 思想内容的复杂性。回顾近20年来各种版本的《西游记》影 上网稍作浏览，便会发现观众谈论最多的是该剧背离原 视作品(包括动画片)，上述好几类主题都得到了表现，只是各 著情节给唐僧师徒都编排了情感戏的问题，对此，有人认可， 有侧重而已。杨洁版《西游记》，可谓是励志说与反抗说的结 有人批评，有人反感。更有甚者，辽宁电视台则以片段呈现的 合，当然也具有相当程度的游戏性质。这使得该剧既能给人 方式加以嘲讽，但逐集看过之后，才发现那些片段剪辑颇有断 以激励与鼓舞，也能让人在滑稽与幽默中获得快乐，达到了寓 章取义之嫌。对于情感戏的问题，导演程力栋回应说，新时代 教于乐的艺术境界。但该剧也存在诸多遗憾，其中最大的一 要有新风格，唐僧与女儿国国王分别时的满眼泪水是“慈悲大 点，我以为并不是所谓特技的拙劣，而是没有充分顾及小说 爱的泪，不是儿女情长的泪”。对于这样的剧情与解释，我个 《西游记》复杂的宗教内涵，或者说没能容纳原著的寓言主 人基本赞同也能够接受，观看时，也未觉得唐突与荒诞，对此 题山。从这一角度而言，杨洁版《西游记》还只能算是一个少 ·作者简介：向天渊(1966一 )，男，汉，重庆巫山人，四川大学文学博士，西南大学中国新诗研究所副所长，西南大学中国诗学研究中心副教 授，硕士生导师，重庆市中国现当代文学学会理事，中国现代文学研究会会员，中国比较文学学会会员，中国中外文艺理论学会会员，《中外诗歌研 究副主编。研究方向：文艺学，比较诗学。 万方数据