建设体验读书笔记.ppt

建 筑 体 验 作者拉斯姆森是哥本哈根皇家美术学院的教授，他 不仅在欧洲各国的大学里任教，也曾经担任过麻省理工、耶鲁大学、宾夕法尼亚大学、加州大学伯克利分校的客座教授。 作者运用自如的语言，深入浅出地阐述了建筑创作中各种艺术手法的应用，诸如建筑中的虚与实、尺度与比例、韵律、质感、日光及色彩等的具体应用；并试图凭借自己丰富的亲身经历，帮助人们去体验建筑，从而使人们加深对建筑艺术的理解。 内容简介 “理解建筑并不等于能从某些外部特征去确定建筑物所属的风格，只看建筑物是不能够的，不许去体验建筑，你必须去观察建筑是如何为特殊目的而设计的，建筑又是如何与某个时代的全部观念和韵律一致的。” ——S.E.拉斯姆森 第一章 基本观察第二章 建筑中的实体与洞穴第三章 实体与洞穴的对比效果第四章 体验成色块的建筑第五章 尺度与比例第六章 建筑中的韵律第七章 质感效果第八章 建筑中的日光第九章 建筑中的色彩第十章 聆听建筑 目录 第一章 基本观察 “建筑师是一种戏剧的作者，是为人们生活安排作计划的人。” “为人类环境建立秩序和关系，这就是建筑师的任务。” “建筑是不可分割的”——作者开宗明义的指出，不但建筑的平面、立面、剖面、室内和室外是一个整体，而且建筑还与产生它的那个历史年代牢不可分，融为一体。“在一个历史环境种顺理成章的东西，在另一个历史环境里可能就是错误的；在一代人中恰如其分的东西，到了下一代再出现就可能成为笑柄”。割裂建筑和孕育它的历史文化，我们难免会得出许多极不明智的结论。要避免这样的不适，作者建议我们应该“身临”到建筑“出生”的历史环境中去体验。 无疑皇帝的戏装是很漂亮的，自行车也是最好的。可是他们不能简单的组合在一起。同样的道理，照搬往时的漂亮建筑也是不可能的；当人们的生活不再能与它相称时，他就成为虚假的，矫揉造作的。 “我不认为这些意大利少年比旅游者更懂建筑。但是，他们却下意识地体验到建筑中的基本要素：坡顶上的平地及直墙。他们知道在这些地方玩耍。当我坐在阴影里望着他们的时候，感受到了过去从未有过的完整的三维构图。” 图为圣玛利亚—麦乔列教堂后面顶部台阶处的景观，罗马，1952 在基本观察中，我认识到一个论点：不把物品看成具有自身外貌品相的有生命的东西，就不能道出对它的印象。即使是入木三分的描述，道出了所有可见的特征，也未必对我们所感受到的物品固有的本质有所暗示。正像我们并不去注意一个词中的个别字母，只是接受该词所具有的概念的总印象，一般说来，我们并不知道我们对一件物品所感受的是什么，仅仅知道它在我们心目中产生的概念。同时要明白细部并不能说明建筑的本质，因为所有好的建筑的目地是要创造成一个完整的整体。因此理解建筑并不等于能从某些外部特征去确定建筑所有的风格。只看建筑是不够的，必须去体验建筑。 在基本观察中，我认识到一个论点：不把物品看成具有自身外貌品相的有生命的东西，就不能道出对它的印象。即使是入木三分的描述，道出了所有可见的特征，也未必对我们所感受到的物品固有的本质有所暗示。正像我们并不去注意一个词中的个别字母，只是接受该词所具有的概念的总印象，一般说来，我们并不知道我们对一件物品所感受的是什么，仅仅知道它在我们心目中产生的概念。同时要明白细部并不能说明建筑的本质，因为所有好的建筑的目地是要创造成一个完整的整体。因此理解建筑并不等于能从某些外部特征去确定建筑所有的风格。只看建筑是不够的，必须去体验建筑。 第二章 建筑中的实体与洞穴 作者其实提出了一个自己对建筑的划分：强调实体的和强调洞穴这样两类。强调实体大概可以理解成关注体量、造型、结构，比如哥特式，密斯关注结构也被归入这一类。洞穴差不多指空间，但作者特意强调了用洞穴而不用空间的原因。我理解是因为空间这个词本身不含有围合的意思，浩渺宇宙也可称为空间，而建筑作为围合空间对人类却有很重要的意义。作者将文艺复兴式归为“洞穴型”的。这也可以看出，由于洞穴型主要从人的感受出发，因此具有较多的人文主义色彩。 “一般情况下，将材料在现场装配起来，用它们竖起一个结构，围城房屋的空间。在博菲大教堂中，它的课题是在平坦的地面上建起一座教堂，但是，让我们设想这个地方是一块很大的岩石体，那么问题就是要在它中间挖出房间。于是，建筑师的任务就是要用剔除材料的方法来构成空间——这时，就要去掉一部分岩体在很多岩石弃掉后仍会剩下一些，但这个过