九下文言文翻译第二个（副本）.doc

34.愚公移山 一、课文、注释与翻译： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 方：方圆。　 河阳：黄河北岸。 山南水北为阳，山北水南为阴。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 且：副词，将近。　面山：面对着山。 面：名词活用为动词，对着。 而：连词，表修饰，连接状语“面山”与谓语动词“居”。 惩：苦于，为……所苦。 　“山北之塞”“出入之迂”中的“之”：结构助词。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远路。 室：家，指全家人。 谋：商量。 汝：你们。 毕力平险：尽全力挖平险峻的大山。　险：险峻的大山。 汉阴：汉水南岸。 杂然相许：纷纷地赞成他。 杂然：纷纷的样子。　相：指代性副词，代愚公。 　　　许：赞同。 其：代词，指愚公。 献疑：提出疑问。 以：凭借。 曾：副词，用来加强语气，“连……也……”“连……都……”。 损：削减。 如……何：把……怎么样。　且：连词，况且。　焉：疑问代词，哪里。　诸：兼词，“之于”的合音。　尾：末端，这里指渤海的旁边。 遂：于是。　荷：挑。 夫：成年男子。 叩：敲，凿。　箕畚：名词作状语，用箕畚。 孀：死了丈夫的妇人。 遗男：遗孤，孤儿。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。 龀：换牙。 寒暑易节：冬夏换季。 易：交换。 节：季节。 反：同“返”返回。 焉：语气助词。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 而：表修饰。 甚矣，太过分了。 惠，同“慧”，聪明。 以：介词，凭。　残年：余年，暮年。 毛：地面所生的草木。 其，加强反问语气。 长息：长叹。 息，叹息。　心：思想。 固：固执。　 彻：通。　虽：连词，即使，表示虚拟的让步。　焉：语气助词。　而：连词，表转折。 穷匮：穷尽。 何苦：何患，何愁，愁什么，担心什么。(现代汉语中“何苦”相当于“何必”，意思不同)　 苦：愁。　亡以应：没有话来回答。亡，同“无”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 “闻之”“告之”中的“之”：指愚公移山这件事。　 惧其不已：怕他不停地干下去。　已：停止。 于：向。 感其诚：即感(于)其诚，被他的诚心所感动，省略的介词“于”是“被”的意思。 负：背。　厝：放置。 自，介词，从。　陇断：即垄断，山冈高地。　 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。 二、知识点归纳： 1.理解性默写。愚公移山的原因： 愚公移山的目的： 愚公移山的方法：愚公移山的信心