【三维设计】浙江专用高考历史总复习百家争鸣和儒学的兴起.docVIP

专题十二　中国传统文化主流思想的演变 第1讲　百家争鸣和儒学的兴起 [浙江省教学指导意见] 基本要求 说明 1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；认识百家争鸣局面形成的重要意义 感受诸子百家为人类思想宝库所做出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值 “李悝变法”“商鞅变法”和“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为课外阅读内容 2.知道董仲舒的主要观点；知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响 体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同 “东汉太学生议政运动”等知识点和“‘焚书坑儒’批判”“科举制的文化影响”二目为课外阅读内容 [历史广角] 百家争鸣 春秋战国时期，为了适应争霸战争的需要，各国诸侯争用客卿，采取礼贤下士的态度。政治上的宽松，打破了西周以来的“学在官府”的局面，使学移民间，大批的知识分子脱颖而出，站在各自的利益上发表论说，传播著述，以求他们的政治理想得以实现，于是我国思想史上出现了一个最活跃的百家争鸣局面。墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。 [历史广角] 太　学 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有出现传授学术的学校。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，采纳董仲舒的建议，开始在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从汉武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐增多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《左传》等的课程。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。 主题一　孔孟儒家思想[课件展示更丰富　见课件光盘] [自主探究·读史有得] 孔子思想的历史地位 材料　55岁时孔子率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他。他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国。 孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子 “文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为 “大成至圣文宣王先师”。 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；美国最高法院东侧大门三角门楣正中雕刻的3个人物，分别是犹太先知摩西、孔子和古雅典政治改革家梭伦。在法庭内的天顶壁画上也有孔子像。 孔子思想在当时处于什么境遇？后来，又出现了怎样的变化？ [教你读史]　第一段材料从孔子的遭遇中映射出其思想在当时遭冷遇；第二段材料从孔子地位的变化看出对古代社会的影响；第三段材料显示出孔子思想的世界影响力。三段材料由近及远，展示了孔子儒家思想地位的变迁。 孔子思想的历史地位 (1)孔子思想在春秋时期未受到重视，既不能满足争霸战争的需要又不能顺应激烈的社会变革。 (2)后经历代改造，儒学独尊，成为中国传统文化的主流。 (3)孔子学说博大精深，在世界文化史上具有重要影响。 孟子施政思想及主张 材料　“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。” “保民而王，莫之能御也。”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” “明君制民之产(保证农民拥有一定耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。” ——孟子 孟子的施政思想是什么？为此他提出了怎样的治国主张？ [教你读史]　第一段材料强调“仁”的重要，其核心主张是实施仁政；第二段材料主张“保民”，以民为本；第三段材料是孟子具体的政治设想，是“仁政”的具体化，需要对材料归纳概括。 孟子施政思想及主张 (1)思想：保护人民利益或以民为本，施行仁政。 (2)主张：省刑罚(减轻对农民的压迫)；薄税敛(减轻农民负担)；制民之产(保证农民拥有一定的耕地)；勿夺农时(保证农民劳动时间)等。 [名师归纳·清理过关] 先秦时期三种治国主张 主题二　汉代思想的大一统 [自主探究·读史有得] 汉代儒学对封建统治的作用 材料　汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束、待人之宽厚、人本主义之精神、家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宇《中国大历史》 汉代儒学为什么能被封建统治者接受？ [教你读史]　抓住材料中的几个关键信息“中央集权”“官僚集团”“国计民生”等，归纳出汉代儒学能在缓和社会