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选修Ⅰ《历史上的重大改革回眸》测试题
1、阅读下列材料
梭伦在诗中这样写道:
时 间 的 裁 判 席 面 前,
奥 林 匹 司 诸 神的 伟 大 母 亲——
色 的 土 地,将 是 最 好 的 证 人,
为 正 是 我,拔 掉 了 众 多 的 权 标,
前 他 备 受 奴 役,而 如 今 已 获 自 由。
我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律,因为我们的政体是其他国家的楷模,而且是雅典的独创。我们这个政体叫做民主政体。它不是为少数人,而是为全体人民。无论能力大小,人人都享有法律所保障的普遍平等,并在成绩卓著时得享功名,担任公职的权利不属于哪个家族,而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人,只要为祖国效力,都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。
-—伯里克利《论雅典之所以伟大》
请回答:
(1)材料一反映了诗人怎样的改革措施?这一措施有何积极意义?(8分)
(2)伯里克利所言“家境贫寒不成其为障碍”的依据是什么?(6分)
(3)在雅典民主政治的发展进程中,梭伦和伯里克利各起了怎样的作用?(6分)
阅读下列材料路德的九十五条论纲摘录他们宣传说,当钱币扔在钱柜中叮噹作响的时候,灵魂即会应声飞入天堂。
28.很显然,当钱币投入钱柜中叮噹作响的时候,增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。
6.每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得赦罪或全部免罚。、 16世纪,欧洲宗教改革的性质是什么?典型的代表事件有哪些?面对改革浪潮天主教采取了哪些措施?
Every truly repentant(adj.后悔的, 悔改的, 有悔改表现的) Christian has a right to full remission(n.免除) of penalty(n. 处罚,) and guilt, even without letters of pardon( n.赎罪券).
──Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther (1517)
材料二 一个人所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
──加尔文
材料三
圣?巴托罗缪之夜(1572年8月23日)
结合所学知识回答:
(1) 概述材料一和材料二的观点。(4分)
(2) 这些宗教主张有何历史影响?(3分)
(3) 材料三说明了什么?给我们什么启示?(3分)
5、阅读下列材料(26分)
穆罕默德·阿里是“唯一能用真正的头脑代替讲究的头巾(指土耳其)的人”,他统治下的埃及成为“当时奥斯曼帝国的唯一有生命力的部分”。
明治政府颁布的地契 1872年新桥至横滨的铁路开通后的情景
明治维新时期的新式学校 日本1897年创立的第一个大型冶金企业
(1)根据材料一,结合所学知识谈谈你对穆罕默德?阿里改革的评价。(9分)2)从材料二中你能获得哪些历史信息?谈谈其对日本发展的影响。(10分)3)穆罕默德?阿里改革与日本明治维新都是在遭受民族危机的情况下开展的,但最终的结局不同,请简要分析其结果不同的原因。(7分)
6、19世纪末20世纪初英法两国已形成一套较为健全的议会民主制度。请分别说出这时俄国和日本的政治体制是怎样的(2分),与英法的主要差异是什么(2分)?从这四个国家由封建主义过渡到资本主义所走的道路,分析造成这种差异的历史原因(4分)。说明:答题时要注意概括论述,不要罗列具体过程。(共8分)
7、阅读材料(共14分):
材料一 “我给了一般人民以恰好足够的权力,亦不使他们失掉尊严,也不给他们太多;即使那些既有势力而又豪富的人们,我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的面前,不许他们任何一方不公平地占有优势。”
——梭伦
材料二 史学家对阿里纷纷各抒己见,有人认为他是“现代埃及的奠基者”,“当之无愧的现代埃及之父”;也有人认为是“一个十足的暴君”。
材料三 “大凡国家之强弱,系于人民之贫富,人民之贫富,系于物产之多寡,而物产之多寡,在于是否勉励人民之工业。所以,归根结底是依靠政府官吏的诱导
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