汉文先秦历史散文 - 副本.ppt

第一节 先秦历史散文 一、概况： （一）产生兴盛的原因： 《尚书》：“惟殷先人，有册有典。” 《汉书》：“古之王者，世有史官，君举 必书……左史记言，右史记事；事为《春秋》 ，言为《尚书》，帝王靡不同之。” 《诗经》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 《阿房宫赋》：“秦人不暇自哀，而后人 哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀 后人也。” 借古鉴今、褒善贬恶。史官制度的发展与总结历史经验的需 要，促进了先秦历史散文的产生与兴盛。 （二）最早的历史散文： 1、甲骨卜辞： 最早出现的文字是甲骨文，出现于商朝后期，这是人类从野蛮 进入文明的主要标志。 甲骨卜辞：就是当时的人们在占卜之后，在龟甲或兽骨上所刻 的文字记录。有占卜日期、占卜人员、占卜事件、占卜结果，有时 还有应验情况等。卜辞作者即殷商时期身兼神、 史两职的巫师，通过卜筮方法代表鬼神发言。 “癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东 来雨？其自北来雨？其自南来雨？” “戊戌卜贞，今日旦，王疾目，不丧明？ 其丧明？” 文字难认、甲骨破碎，残缺难懂，只有少数比较完整可读的 句子，整体上记叙幼稚，内容简单、形式朴素，不成篇章。但含有 一定的文学因素，是我国书面文学的雏形、历史散文的前身，叙事 散文的萌芽。 2、钟鼎铭文： 钟鼎铭文：刻在古代铜器即钟鼎上的文字，又称为铭文、金文。 钟鼎：古铜器的总称。古代铜器一般分为礼器与乐器两大类。  鼎立、九鼎、问鼎、钟鸣鼎食。 礼器：以鼎为最多。鼎，本是圆形三足两耳的炊具，后演变成 为祭祀用的礼器。 乐器：以钟为最多。钟，乃是古代的打击乐器。 钟鼎铭文：其内容主要是记载事件，表彰功德，以昭示子孙。 由于钟鼎面积局限，雕刻艰难，记述简短，文字古奥，字形复 杂，缺漏磨损，所以难认难懂，难以研究，因此也只能算作是我国 早期散文的萌芽与雏形。 3、《易经》： 《易》是我国现存的第一部著 作，是我国同时也是世界上最古 老的一部哲学典籍。 《周易》中多数的卦辞、爻 辞，也只是片言只语，内容比较 松散，未能组成有机结构的篇章， 所以也只能算成是散文的初级阶 段。 二、《尚书》： （一）名称： 原名《书》；西汉以后改称为《尚书》 ，尚通上，即“上古之书”；后被列为儒 家经典，始称《书经》。 （二）性质： “左史记言，右史记事；事为《春秋》， 言为《尚书》。” 大体上是春秋以前历代史官所收藏的 政府重要文件和政治论文的选编。 以记言为主，如誓（誓言）、命（命 令）、训（训诫）、诰（上告下的文章）。  （三）作者： 据说《尚书》原有100篇，自汉以来，也有古文与今文之别， 今存58篇，其中33篇为古文《尚书》与今文《尚书》所共有，相传 为孔子所编，并为之作序。 （四）内容： 现存《尚书》包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》 四部分。 《盘庚》(被称为我国记言文之祖)、《高宗肜日》、《西伯戡 黎》是最早的比较完整的论说散文；《秦誓》是最早的比较完整的 抒情散文；《顾命》是最早的比较完整的记叙散文。 （五）特点： 内容：“天命神授”→“敬天保民”。 形式：“周诰殷盘 ，佶屈聱牙。”（韩愈） 三、《春秋》： 课堂练习 请辨析下列句子中“春秋”这个词语的不同含义。 1、春耕、夏耘、秋收、冬藏。 2、余闻上古之人，春秋皆度百岁。 3、恰不闻人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋! 4、墨子曾曰:“吾见百国春秋……” 5、关公夜读春秋。 6、时至春秋战国，医业渐盛，扁鹊辨脉能起死回生。 7、王谛玩之，其所涂留，似有春秋。  （一）春秋含义： 1、春耕、夏耘、秋收、冬藏。 春季秋季 2、余闻上古之人，春秋皆度百岁。 岁数年龄 3、恰不闻人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋! 岁月光阴 4、墨子曾曰:“吾见百国春秋……” 各国史书 5、关公夜读春秋。 鲁国史书 泛指百国“春秋”→特指鲁国“春秋”：现存的最早的编年体史书。 按鲁国国君“十二公”的顺序分年记事： 隐、桓、庄、闵、僖、文、 宣、成、襄、昭、定、哀。 记载了从鲁隐公元年（公元前722） 到鲁哀公14年（公元前481），共242年 的历史。 6、时至春秋战国，医业渐盛，扁鹊 辨脉能起死回生。 春秋时代 《春秋·