论_史记_中的侠客形象.pdf

2011年2月 长治学院学报 ,2011Feb. ,No.1 论《史记》中的侠客形象 王 庆 （青海师范大学人文学院，青海 810008） 摘 要：侠客形象源远流长，在先秦的古籍之中已经有了对于侠的看法的记载，在《史记》之中已经 出现了一些完整、成熟的侠客形象，司马迁通过对侠客的描写肯定了侠士的一些行为，褒扬了侠义精神， 这对于弘扬中国传统文化、提高个人道德修养都有着重要的思想意义。 关键词：《史记》；司马迁；侠客；游侠列传 [2] 西汉史学家司马迁所著的《史记》是我国古代 能屈，此之谓大丈夫。”孟子是儒家思想的代表人 伟大的历史著作，也是古代传记文学的典范。作为 物，在塑造人们自身品格方面他提出了“富贵不能 中国古代第一部纪传体通史，《史记》是作者综合了 淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德要求，这种要 过去历史著作的成就并加以创造性的发展而创作 求作为一个侠客来说必须具备，否则就配不上侠的 完成的。《史记》是一部通贯古今的历史著作，记录了 称号。先秦时期各家的学说中都包含了对于侠的看 从黄帝开始一直到汉武帝太初年间中华民族三千 法，甚至已经有了一些侠的雏形，但是只有在西汉 年来发展的历史。全书体例包括十表、八书、十二本 司马迁所著的《史记》之中才出现了比较完整和成 纪、三十世家、七十列传，共计一百三十篇，其中 熟的侠客形象。 “纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，这些人物 一、《史记》中侠士产生的社会背景和主观原因 不仅包括传统史书中记载的帝王将相，还包括刺客、 游侠、商人、方士等下层社会阶级人物，司马迁通过 侠源于春秋战国时期，战国时期侠客的主要类 展示不同人物的活动再现了丰富多彩的历史。 型源于士阶层，后来开始分化，从中游离出来的叫 侠客形象正式出现大概是在战国晚期，但是其 “游士”，倚人门下的叫“食客”，带剑而行的叫“剑 文化内涵在先秦诸子的著作中就可以略窥一二。在 客”等等。司马迁在《史记·游侠列传》中提出了两类 《孟子·公孙丑》中作者曾提到了一个名叫北宫黝的 先秦之侠，一种是卿相之侠，如战国四君子以及门 人，此人具有一种“虽千万人吾亦往”的大无畏英雄 下舍人等；另一种是布衣之侠，但是其事迹已不可 气概，而且报复心极强，信奉“以牙还牙、以眼还眼” 得闻。在西汉一统天下之后，游侠的发展进入了一 的人生信条。北宫黝的这些人格特质比较接近后世 个黄金的阶段。汉初实行黄老之学、无为而治，游侠 所传颂的侠客形象，然而毕竟这样的人只能算是低 得以自由发展，直到景帝、武帝时期，出于社会安 层次的匹夫之勇，就像《庄子·说剑》里对那些武勇 定、稳固统治的需要，皇帝开始对侠客们大肆杀戮， 斗剑之士的评价：“此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦 使游侠的数量和质量都开始发生变化，这时的侠思 [1] 命已绝矣，无所用于国事。”此外，孟子在《孟子·滕 想和侠精神也渐趋衰落。由于西汉游侠的自由发展 文公》中提到了“大丈夫”的概念：“居天下之所居， 已经成为那时的普遍社会现象，所以在《史记》中就 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不 有了《游侠列传》这样的作品出现。 得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 从作者自身的创作意图来说，他思想上的变化 收稿日期：2010—09— 15 作者简介：王 庆（1984— ），男，河南宜川人，硕士，主要从事中国古代文学、古代文论研究。 · · 36 王 庆 论《史记》中的侠客形象 导致了《史记》中侠客形象的产生。司马迁出生于一 或缺的一部分，使其人生更加富有传奇色彩。 个世代相传的史官家庭，他所处的时代乃是西汉最