3-谢友生与徐悲鸿.doc

3、谢友生与徐悲鸿 谢友生是一个裱画匠，填成份是小业主。职业工人在北京可以说是车载斗量，不足挂齿的小人物。不显山露水，悄悄地来到北京，无声无息地离开人世，因为北京熟知他的人太少，他澹泊名利。一直甘于过宁静的草根生活，可又有谁知道他的出身和经历呢？他曾是一名叱咤画坛的领军人物。这一辉煌的光环，曾在他的身上闪亮过。这又是谁能想象得到的呢？ 谢友生是东北吉林人，居住在长春，是位出生于豪门望族的公子哥，受到良好的教育，自幼喜欢绘画。曾赴日本东京美术学校求学。所以他的画颇有日本画风格。就如丰子恺的画也带有日本画风格。归国后就居住在奉天（今长春）因家有沃地无数，所以不愁吃穿，家中佣人成群，由于他接受了西方开化教育。也有了资本主义的民主思想。虽然在家中不掌权，但是会尽自己所能帮助佣人解决具体困难。他奉命成婚，妻子是一位缠足的贤内助。娇小的身子却里里外外一把手，很会做针线，他绘画妻子做针线，夫妻俩举案齐眉，其乐融融。妻子还会给佣人做布鞋，连下人也受到少奶奶的照顾。 谢友生的画很有造诣。多次参加画展，也举办过私人画展。他的一幅：塞外秋景，在伪满洲国举办中国画展中得特奖。**年溥仪去东京拜见日本裕仁天皇，得知裕仁天皇喜爱谢友生的画，特意吩咐谢友生绘就一幅巨帧山水画作为“国礼”送给裕仁天皇。裕仁天皇是经过当时日本几位名画家介绍才了解到谢友生的。这样谢友生的名声大振。一班趋炎附势的人趋之若鹜，谢友生虽然深处众星捧月的飞黄腾达之中，但是他的内心是痛苦的。他不愿看见东三省被分割出去，也不愿意看见中国人当日本人手下的儿皇帝，他更不堪看见中国同胞在日本的铁蹄下受蹂躏。日本裕仁天皇对他的恩宠他认为是一种耻辱。溥仪对他的青睐，他感到是一种羞愧。但是他的双亲年迈多病，他不能离开，他奉行儒教教义“父母在，不远行”。他有志南下和画坛的朋友一起为抗日摇旗呐喊，但是如今就在伪满洲国的皇都下，在溥仪的眼鼻底下乞讨生活，他无奈只能把积忧撒向丹青。他最喜欢画的不是人物，不是花草，而是山水，他要激起人们对祖国大好河山的热爱，不能白白拱手给豺狼，不再沉沦，他画长城，一幅又一幅。他希望众志成城，御敌于城外，要人们筑起新的长城。他的画当然也受到了有志之士的喜爱和追捧，成了当地的一位颇有声望的画坛巨子。后来双亲亡故，他把所有的土地悉数退回给佃户。成了一个不受土地束缚的自由人，因为他认为家中良田万亩不是一种财产而是一种累赘。他的父母就是因为这些土地，才迫使他离不开日占区，才会在日伪的淫威下被迫作画。他一直把其画作为“国礼”认为是奇耻大辱。但在别人屋檐下，怎敢不低头。 小孩一个又一个养出来，他以卖画为生，另外佣人也陆续回绝了，所以家中负担不是很重，解放军进攻长春，守长春的司令陈长捷不肯投降，解放军仅用一天就解决了问题。叫他灭亡。所以他家也免于战火之灾。日子过得飞快，北平也解放了。新中国成立了，文艺界有了新气象，徐悲鸿从法国回来，周恩来要他组建中央美术学院，既然是美术界的高等学府，就得要网罗所有人材，齐白石老先生成了徐悲鸿的特聘教授。齐白石向徐悲鸿提起长春的谢友生，徐悲鸿和谢友生相识，而且对谢友生画的风格很是欣赏，所以就连去几封信要求谢友生来美院就职。举家迁移北京可非易事。尤其是他出身大户人家，要料理众多事情。但是顾不得这么多了。破釜沉舟，打破瓶瓶罐罐，拖儿带女地举家来到北京。 那时北京虽然百废待兴，但院长说话只有一定份量，所有进院当教职员工的都要通过政审这一关，他的情况比较复杂，解放前曾拥有大量土地，他的作品曾被伪满洲国皇帝溥仪作为“国礼”赠送给日本裕仁天皇。那么这种人是不是当过汉奸？是不是符合招聘条件？任凭齐白石好话说尽，任凭徐悲鸿拍胸担保，党委就是不点头，不点头就难以踏进艺术殿堂的大门。谢友生没有办法了，只能在前门外的琉璃厂的姚江会馆落脚。那姚江会馆是我家祖建造的，是帮助家乡人在北平落脚时作暂时居住之用。家祖黄广，自己居住一排房子，家祖已于54年过世，谢友生是在家祖去世前的一年搬进来的，老老小小7、8口人挤在后面一排的二间小屋里，他是如何搬进来的，就是一个疑团了。因为姚江会馆只接受来自浙江余姚、慈溪一带的三北人居住，不会接受一个东北人居住。有可能家祖在大连生活和工作时，知道谢友生是一个有才华的画家，所以惺惺惜惺惺。也可能是在冥冥之中，有一种缘分在撮合。因为后来谢友生的一个女儿谢群嫁给了我的堂兄黄坚。如果家祖不收留他，可能谢友生回吉林长春老家，那么二个小辈在三生石上写好的契约就不能实现了。 徐悲鸿要求谢友生耐心等待，说肯定可以解决，不过要稍等时日，这稍等时日究竟是多少时间呢？是一天、一个月、还是一季度、一年，坐吃山空。谢友生此时心急如焚。 徐悲鸿从法国留学回来，名声大振，许多人都对他刮目相看，其中包括上海的刘海粟。刘海粟是画坛泰斗。当年创