古汉语通论(十三)连词,介词.doc

古汉语通论（十三）连词，介词 　　 （一）连词　　古代汉语常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“於”“是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。　　例如：　　今由与求也相夫子。（论语·季氏）　　生庄公及共叔段。（左传隐公元年）　　公语之故，且告之悔。（左传隐公元年）　　今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。（庄子·养生主）　　焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）　　屦大小同，则贾相若。（孟子·滕文公上）　　孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌（注：“於是”用在句首，本来是“在这时候”的意思，例如《左传成公三年》：“於是荀首佐中军矣，故楚人许之。”由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的“於是”。《左传襄公三年》：“祁奚请老。晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。将立之而卒。又问焉。对曰：‘午也可。’於是羊舌职死矣。晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤也可。’於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。”前一个“於是”当“在这时候”讲，后一个“於是”是连词。这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。）。（战国策·齐策）　　求也退，故进之；由也兼人，故退之。（论语·季氏）　　是故质的张而弓矢至焉。（荀子·劝学）　　（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等於单说“故”。）　　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。（左传僖公三十年）　　（“然”，然而，但是。）　　蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）　　（“况”，何况。）　　技经肯 之未尝，而况大軱乎？（庄子·养生主）　　虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。（孟子·公孙丑上）　　（“虽”，虽然，即使。）　　若使烛之武见秦君，师必退。（左传僖公三十年）　　王如知此，则无望民之多於邻国也。（孟子·梁惠王上）　　苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。（墨子·非攻上）　　古代汉语的连词很多，现在只提出“而”“以”“则”三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的“然而”“虽然”“然则”的用法。　　 (1)而　　连词“而”字的作用是连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系。例如：　　敏於事而慎於言。（论语·学而）　　子温而厉，威而不猛，恭而安。（论语·述而）　　（以上是两种性质的联系。）　　朝济而夕设版焉。（左传僖公三十年）　　臣以神遇而不以目视。（庄子·养生主）　　（以上是两种行为的联系。）　　“而”字还可以连接两个句子，表示两件事情的联系。例如：　　彼节者有间，而刀刃者无厚。（庄子·养生主）　　故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（韩非子·五蠹）　　在古代汉语里，“而”字一般不连接名词或名词性的词组，连接名词或名词性词组的，是连词“与”字和“及”字（例见上文）（注：这是就一般情况说，或许有个别例外。）。《荀子·劝学》：“蟹六跪而二螯”，“而”字所以能连接“六跪”和“二螯”，是因为它们在这里用作谓语而带有描述的性质，这是应该注意的。　　“而”字可以用於顺接，也可以用於逆接。所谓顺接，是说相连接的两项在意思上有某种类似，或者有密切的关系，中间没有转折。例如：　　美而艳。（左传桓公元年）　　任重而道远。（论语·泰伯）　　是故质的张而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；树成荫而众鸟息焉；醯酸而蜹聚焉。（荀子·劝学）顺接的“而”字有时可以译为“而且”，有时可以译为“就”“便”（注意位置不同），这要看具体的上下文。但是更多的情况是现代口语不用与“而”字相当的连词，现代书面语言仍旧沿用“而”字。　　所谓逆接，是说相连接的两项在意思上相反，或者不相谐调；不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。例如：　　辞多类非而是，多类是而非。（吕氏春秋·察传）　　目不能两视而明、耳不能两听而聪。（荀子·劝学）　　远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内。（论语·季氏）逆接的“而”字可以译为“却”“可是”“但是”。　　有时候，“而”字用在一句话的主语和谓语之间，细玩文意，实际上也是一种逆接。例如：　　先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（战国策·赵策）　　（这意味着十人不应该从一人，而从一人。）　　君子而不仁者有矣夫。（论语·宪问）　　（这意味着君子应该仁，而不仁。）　　有时候，“而”字用在主语和谓语之间，含有假设的意思，可以译为“如果”。例如：　　人而无信，不知其可也。（论语·为政）　　人而无恒，不可以作巫医。（论语·子路）　　士而怀居，不足以为士矣。（论语·宪问）其实这种用法仍