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世说新语和刘义庆
关于《世说新语》 《世说新语》计有德行、言语、政事、文学等36门。 记述魏晋时期的士族阶层人物的轶事,展示出当时士族名流的生活方式和精神面貌。 志人小说的先驱和典范 价值: 该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映门阀世族的思想风貌,保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。 二、背景资料 2. 刘义庆的生平和创作 刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。 他爱好文艺,喜欢招聚文学之士。 《世说新语》是他和门下文人杂采众书编纂润色而成的。 二、背景资料 3. 《世说新语》的艺术特征 二、背景资料 4. 魏晋风度 崇尚自然、风流自赏的生活方式, 美的自觉 三、文章内涵解析 世说新语?任诞(节选) 刘义庆 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?” 三、文章内涵解析 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 三、文章内涵解析 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。 本篇选自“雅量门”。写王戎童年时就表现出与众不同的智慧和才能。 三、文章内涵解析 石崇每要客燕集,常令美人行酒。客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事?” 三、文章内涵解析 刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗然已醉矣。 刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。 世说新语·容止 三、文章内涵解析 王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻,云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。 三、文章内涵解析 王徽之形象的艺术魅力: 兴之所至,不计得失的超然旷达,透露着强烈的主体意识。 超凡脱俗的人生情趣。 四、文本风格分析 简洁、生动之美 选取生活中最具戏剧化的片段 遗貌取神的人物塑造手法 五、思考与讨论 对于魏晋文人,你还知道哪些有代表性的轶闻趣事? 仔细品味这三个短故事,揣摩一下作者刻画人物的手法。 就本文所提供的信息,谈谈你对“魏晋风度”的看法。 * * 世说新语 作者 南北朝时期记述后汉至南朝 刘宋人物的遗闻轶事的杂史。 刘宋宗室临川王 刘义庆(403—444)撰, 梁刘峻(字孝标)注。 书名 汉代刘向曾著《世说》, 早已亡佚。该书原名《世说》, 后人为与刘向书相别, 又名《世说新书》, 大约宋代以后才改称今名。 作品 全书原八卷,刘孝标注本分为十卷, 今传本皆作三卷,记述自汉末 到刘宋时名士贵族的遗闻轶事, 主要为有关人物评论、 清谈玄言和机智应对的故事。 《隋书·经籍志》将它列入小说家。 艺 术 善用对照、比喻、夸张、 与描绘的文学技巧, 不仅使它保留下许多 脍炙人口的佳言名句, 更为全书增添了无限光采。 除了文学欣赏的价值外, 人物事迹,文学典故等 也多为后世作者所取材引用 ,对后来笔记影响尤其大。 重人,不重事 形象生动,饶有趣味 语言简洁隽永
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