《陈太丘有友期》.ppt

下列说法不正确的一项是（ ） A、 “期日中，过中不至”这句话点明 了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B、 “与儿女讲论文义”一句中“儿女”是指谢太傅的儿子和女儿。 C、 “未若柳絮因风起。”这句话的意思是：还不如化做柳絮吹得满天飞舞。 D、 “尊君”、 “家君” ，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。 下列句中加下划线词与“尊君在不”中的“不”用法不相同的一项是（） A、 诲女知之乎 B、 学而不思则罔 C、 路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎 《世说新语·德行 》 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。 * 自古英雄出少年 司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 甘罗十二做宰相 王羲之七岁通书法 陈太丘与友期 教学目标： 1.借助注释和工具书理解基本内容， 积累常见的文言词语。 2.了解古代聪颖机智少年的故事,学习 古人智慧、诚实、守时、尊重他人的美德。 刘义庆（403～444），南朝宋文学家，彭城人，曾任荆州刺史。 爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想，生活和崇尚清谈的风气。 《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 “名士底（的）教科书”----鲁迅 选自“方正”，表现知识分子正直 不阿、不为外力所压服的美德。 步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够背诵。4、品读，提疑问，写评注。 自读课文 要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。重点实词下加点，重点虚词下画着重号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注。 陈太丘 与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 fǒu shě 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　 ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　 ）下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友人 用文言文补充句子成分并全文翻译 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 陈太丘跟一位朋友约定同行，约好的时间是正午。过了正午朋友还不来，太丘不再等候就走了。太丘走后，友人才来。 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 友人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“家父等您好久您都不来，他已经走了。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人便发起脾气来，骂道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您跟我爸爸约好的时间是正午，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。 想一想 课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 尊君在不 您的父亲 （对别人父亲的 一种尊称） 君与家君 您 （有礼貌地 称呼对方） 我的父亲 （谦词，对别人称 自己的父亲） 古代对人