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传统山水的三大类型 文/萧瑶 在传统文化精神中，人与自然的关系是融洽谐和的。自然界中的草木鸟兽、山川河海，无来与人的喜怒哀乐之情相通相合。它们都是诗人表露感情的纽带和象征。修辞手法中的比兴，一直是中国文学的最大特征之一。传统的山水诗，就是在这种文化精神的孕育下产生的。国学论坛*o;]/B2h.@N-n s*r0I-Z q,]^Z1}+i中国诗人对于自然山水之美的发现，往往是由某种思想决定的。由于作者世界观、宗教信仰和自然观的不同，以及对山水自然观察角度，欣赏角度、审美观点的差异，中国传统山水诗呈现了三大类型。 5k*n0B7Q,O2d8[国学论坛3s*JR9A.A1t$L9oN,S第一种类型：以道德精神为依照的人对自然山水美之欣赏。@:p4s#Z-L`3a8H)f国学论坛  $t3c!I.n.a$j这类山水自然诗，往往借用自然物来寄托自己的高贵品德、赤子情怀和远大理想。是以道德精神为主的人对自然万物的观赏或人与自然的合一。在这些诗人眼里，自然山水之所以为人们欣赏，并不仅在于自然山水本身的美，而主要是自然山水所蕴含的精神符合人的某种道德或精神。如屈原的《橘颂》、陶渊明的爱菊、周敦颐的爱莲，都是如此。 !~3~2U.d!Y4T.s.S3C%N5l3X)UG6I;`如：杜甫的《望岳》： 9E u岱宗夫如何，齐鲁青未了。 :Jm.j1]!^/\8U0K#L6Q9w造化钟神秀，阴阳割昏晓。  6L$p2o7r!b7\荡胸生层云，决眦入归鸟。 m3q7w(s4_~4x.} e会当凌绝顶，一览众山小。 这首诗是前四句描绘泰山高大壮伟的形象，境界壮阔雄奇。后四句抒发观望泰山所产生的激昂心情。作者将泰山描写得如此气势磅礴，更显出会当凌绝顶雄心之非凡，表达了作者 青年时代的凌云壮志和远大抱负。  #V:m-z/[ O#z%D/I4{8]!^国学论坛k9H#xf4e%N6? ?戚继光的《登盘山绝顶》： *])H `n,E*]*T!^(sv2X2K8G3O#]0{? ?霜角一声草木哀，云头对起石门开。 2g)s2z;c O/O? ? 朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。 r{? ?但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。 (t!e+o/\)t-v:\5D? ?勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。 `s*k6S%E+_-dQSO0Q6E? ?此诗苍劲雄浑，气韵生动，从眼前秋景落笔，极力渲染边关秋色的萧条苍凉，由此衬托出诗人为国戍边和不惜老死边关的壮怀，使人体会到作者的宽广胸怀和高尚情操。 .L;u6I]-w;_7i.O2S(?5{+J(^*w清未屈大均的《云州秋望》： }q-w0y7?;_#y5V#l国学论坛!_+x2BX2|7C4k*v4?? ? 白草黄羊外，空闻觱篥哀。 :n!x7[!i!|2q.dL*w国学论坛? ? 遥寻苏武庙，不上李陵台。 s,f0v;G4k8O+[0L4m5]o;m? ? 风动群鹰击，云随万马来。 关河无数柳，一夜落龙堆。6X6w,Z0X-]8~,];r(_+m*Z1l9S4i 这首诗作于诗人由祖籍广东番禺携妻至广州时，时值秋天，茫茫草原，悲凉的觱篥，正好触发了诗人苍凉的情怀，在诗的后半部分，壮阔的画面表达了诗人渴望出现一个群鹰疾翔、万马奔腾的局面，从而将满清王朝驱赶到遥远的塞外的志向。 0z0Z2ZZ(m1Ct$F)x z;y f.N.s,g杜甫、岑参、陆游、辛弃疾、陈亮等等大量的山水自然诗，以及毛泽东的《念奴娇·昆仑》、《沁园春·雪》、《清平乐·六盘山》等等都是这一范型的山水自然诗的杰作，这类诗的作者，往往受儒家入世精神的影响较深，以道德的观点对待自然，或将自然景物作为志洁行芳的象征和人文精神的外化，或将自然山水的观赏归结于豪情壮怀的抒发。 ;o#T S1L7F9].R#yDVcom0z(~3w(c-p!]*v第二种类型：以审美精神为依归的人与山水自然的融合。 Y9r-[1t2R8z4W6I#] C1A#K;i8m#wE:c/k0a 在中国的思想传统中，对大自然最倾心的要数庄子和道家了。道作为道家学说中的最高概念，其意义向上可以推演为形而上学的宇宙论，向下也可以落实为人性论，在现实人生中加以体验。。随着魏晋玄学的兴起，这个无所不在的道便集中到自然山水中来了。庄子既启发了人们对于自然美的发现，又使自然山水本身也成为道的化身。受老庄学说和道家影响的诗人，在创作山水诗的时候，便常以纯粹审美的眼光来观照洞察，并且将自然山水与人格主体融而为一。李白，就是此一类型山水诗的杰出代表。  ]0]1P3_;u1|3` *U$AV+n:s2Y-