2015年高三历史二轮.秦汉时期.pptVIP

一、秦朝的大一统1．秦中央集权制度的形成 （1）皇帝制度：皇权至上，皇位世袭。 （2）中央官制：三公九卿。 （3）地方制度：实行郡县制，郡守和县令（长）由皇帝任命。 2．巩固统一的经济文化措施？ 探究: 我国封建专制主义中央集权制度的核心、基本矛盾、经济基础、思想基础和作用是什么？ 核心：君主专制独裁。 基本矛盾：君权和相权的矛盾、中央和地方的矛盾。 经济基础：自给自足的自然经济。 理论基础：法家思想。 作用：促进国家统一和社会稳定，但容易产生暴政。 二、两汉的政治、经济和文化 1．西汉中央集权的巩固 （1）中央集权制度的巩固： 汉初郡国二制并行，汉武帝解决王国问题，并加强对地方监察（刺史）。 （2）中枢权力机构的变化： 汉武帝任用地位低的人参与军国大事，形成“中外朝”制度。 （3）选官制度： 汉武帝实行察举制，举孝廉成为士大夫做官的主要途径。 2．社会经济 （1）农业生产： 赵过推广耦犁，推行代田法。 西汉发明了犁壁和播种工具耧车。 还发展起来二牛一人的犁耕法。 陆续建成漕渠、白渠等水利工程。 （2）手工业 冶铁业：用水排鼓风冶铁。 制瓷业：出现青瓷。 （3）商业： 工商业： 城市都有专供贸易的“市”，经商受到时间、地点的限制； 汉武帝全面控制工商业，抑制大商人势力。 外贸：西汉时开通了陆地和海上两条丝绸之路。 （3）造纸术的发明。 西汉发明，东汉蔡伦改进。 （4）数学成就： 《九章算术》，采用了十进位值制记数法。 （5）医学成就： 战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。 东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》，成为中医临床学的经典。 （6）农学：西汉汜胜之的《汜胜之书》。 （7）汉赋创作（作品？） 儒 学 的 兴 起 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 人数之多 沉重打击 春秋 战国 秦 ？ “焚书坑儒” 汉 成为正统 ？ “罢黜百家 表彰六经” 知识·梳理 一 、焚书坑儒 1、原因： 2、经过： （1）秦政治统一的需要 3、评价： （2）儒生和游士引用儒学经典批评时政 （1）焚书——前213年，采纳丞相李斯建议 （2）坑儒——坑杀460多名儒 3、评价： （1）其实质是一种思想文化专制政策； （2）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。（积极） （3）但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。（消极为主） 二、罢黜百家 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? 2、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权。（有为而治） 1、儒学的自我调节和完善，符合中央集权的要求、迎合了统治者的需要。 (根本原因) 背景 汉武帝时国力强盛，致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想 董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想，形成新儒学体系 罢黜百家—儒学兴起（西汉） 思想主张 1、“大一统”， “独尊儒术” 2、“君权神授”“天人合一”“天人感应” 3、发挥儒家仁政思想 4、“三纲五常” 作用 思想统一、国家安宁，中央集权 加强君权， 服从统治； 减轻负担， 缓和矛盾， 为人处事标准，有利于社会安定 君权 中央集权 统一 以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学) 特点： （3）目的： 加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。 （4）实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制。 （5）影响： ①为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据； ②儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想； ③董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥； ④推动了教育的发展； ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。 （6）特点： ①外儒内法，兼采各家思想； 　　 ②儒学独尊，思想专制； 　　　③宣扬”天人感应“，带有神学倾向。 （7）结论： 与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要， 既是国家的需要，也是统治者的需要， 更是时代的需要！ 背景 汉武帝时国力强盛，致力于建立一个大一统国家，需要新的统治思想 董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想，形成新儒学体系 “君权神授、天人感应” 发挥儒家仁政思想 表现 兴办太学 在各郡设立学校 尊儒 倡儒 -- 罢黜百家，独尊儒术 二、罢黜百家—儒学兴起（西汉） 汉代儒学成为正统思想的措施 ： 思想 肯定董仲舒的新儒学思想； 政治 用文学儒者参与国家大政； 教育 兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典，从此，教