《离开科罗诺斯路》中象征及反讽.doc

《离开科罗诺斯路》中象征及反讽摘 要：作为一位人文主义作家，福斯特深切关注人类的命运。他的作品主要是探讨现代人的出路问题。《离开科罗诺斯的路》是福斯特的一篇关于救赎的短篇小说。这篇文章分析了该短篇小说中的象征和反讽，并探讨这两种文学技巧是如何反映救赎主题的。 关键词：象征；反讽；救赎 中图分类号：I106 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）02-0110-02 爱德华1879―1970）是英国伟大的小说家和散文家和。他因反映阶级或民族关系的长篇小说《霍华德庄园》和《印度之行》而出名。美国著名的文学评论家莱昂内尔Lionel Thrilling）曾经说过，“对我来说， 每一次拜读福斯特的作品，我都会有一种特别的感受，觉得自己学到了东西。而即使我第一次拜读别的小说家也不能获得这种感受”。作为一位人文主义作家，福斯特深切关注工业社会中英国和英国人民的命运。《离开科罗诺斯的路》是福斯特的一篇短篇小说。该短篇深刻反映了福斯特作品的一个重要主题―救赎。在该短篇中，福斯特运用了许多文学技巧。本文将阐述小说中的象征和反讽，并分析这两种技巧是怎样构建救赎主题的。 一、象征 在文学上，象征手法是指使用抽象的概念来混淆任何字面意义上的表达，或者扩充它的本义使之含义更丰富。象征常指用一个具体的事物来代表相对来说更宽泛、更抽象的事物。象征常和意象联系在一起。在一部文学作品中，如果一个意象重复出现，那么它就会成为一个象征。象征手法的运用是使意义模糊化，而意义的不确定有助于构建作品的美感。福斯特善于运用象征手法，在《离开科罗诺斯的路》中有很多象征性意象。 在短篇小说中最突出的是水的意象。故事中有两种性质不同的水：从空树干中流出的水和在水管中流动的水。前者出现在希腊的树林中。这里的水甘甜清澈，水的流动悦耳动听。水带给草地生命，并使之茂盛。正如泉水创造了草地，卢卡斯先生也感受到了“蠢蠢欲动的生命的活力”。在泉水的影响下，卢卡斯挣脱了因年老而产生的身心的折磨。他决定不再掩饰下去，而是要与年老作斗争。这种新的体验是如此美妙，卢卡斯几乎“要在树上挂上另一个还愿物―代表完整的一个人的模型”。在这里，泉水代表的是生命之源和精神之源。这些正是卢卡斯先生生活中所缺乏的部分。 故事中第二种水的意象是流淌在卢卡斯先生伦敦住房的水管里的水。在被迫离开希腊以后，卢卡斯变得越来越爱抱怨。他无法忍受门铃声或猫狗的叫声。他甚至无法忍受年轻人的歌唱和孩童的笑声。困扰他最深的是水流的声音。与从空树干中流出的清澈甘甜的泉水形成鲜明对比，水管里的废水又脏又丑，水流的声音也聒噪。在伦敦城里，水以人类允许的方式流动着。它的流动受管道的限制。作为工业化的一个副产品，管道水在带给人类便利的同时也一直困扰着人们的神经。它象征着工业化对人类生活的影响。 在《离开科罗诺斯的路》中，水代表了两种对立的事物：自然和工业化。卢卡斯先生对泉水的喜爱以及他对管道水的厌烦反映了他对生活的选择。他厌倦了工业化带来的困扰。他渴望纯朴简单的生活，他向往着朴实与美好。 二 反讽也是文学作品中常见的一种创作手法。它常指言语的字面意义或行为的本来目的与实际情况不相符合的情况。 在《离开科罗诺斯的路》中有许多反讽。了解希腊神话的读者会注意到该短篇小说标题中的“科罗诺斯”这个词。科罗诺斯是俄狄浦斯（Oedipus）死去的地方。俄狄浦斯在发现自己犯了弑父娶母的罪行后，懊悔地挖去了双眼，从此开始了孤独的流亡生涯。后来，在女儿安提格尼（Antigone）的陪伴下，俄狄浦斯来到了一个名为科罗诺斯的小村子。在科罗诺斯，俄狄浦斯得到了神谕死去。俄狄浦斯的死是神圣的，他得到了救赎。 在《离开科罗诺斯的路》中，卢卡斯和他的女儿埃塞尔分别被他们的朋友戏称为俄狄浦普斯和安提格尼。像俄狄浦斯，卢卡斯先生在变老。他被这个事实折磨着。他在希腊的旅行中发现了泉水以及久违的蓝天绿树。他栖息在树干上，突然有了奇怪的感觉。“他惊奇地发现有些东西进入了他的身心。”在这里，卢卡斯先生体验到的是“顿悟”，用福斯特的话就是“对事物的意义或本质的突然领悟或发现”。“某种无法想象、无法界定的东西穿过了一切，使这一切都变得一目了然，充满善意”。卢斯先生想留在客栈。然而他的同伴们阻止了他的计划。俄狄浦斯在科罗诺斯死去，获得了灵魂的拯救，而卢卡斯先生离开了自己的“科罗诺斯”，结果他没有得到拯救。这就形成了该短篇中最大的反讽。 作为唯一一个陪伴卢卡斯先生的亲人，埃塞尔让读者想起了安提格尼。像安提格尼，埃塞尔对她的父亲照顾有加，至少在别人眼里她是这样。但是，埃塞尔并不知道她父亲真正需要什么。即使她知道，她也不会答应父亲的请求。当卢卡斯坚持要在客栈过夜时，埃塞尔突然粗暴起来。理论不奏效她就诉诸于