《经国集》汉语词汇微探.doc

《经国集》汉语词汇微探摘 要：本文对《经国集》中相关词汇进行探源，通过考察《汉语大词典》和《四库全书》等相关文献，得出这些词汇在中日间的传承变异关系。通过探讨分析这些词汇的来源和转变，不仅有助于全面了解词汇，而且对中日语言接触史也有一定的价值。 关键词：《经国集》 汉语 唐朝 日本 《经国集》是日本平安时代初期的汉诗集。由淳和天皇刺令中纳言良岑安世、滋野贞主、南渊弘贞、菅原清公等人编纂，于天长四年（827年）完成。《凌云新集》《文华秀丽集》及《经国集》同为天皇下旨编纂的文集，故称“敕撰”。该时汉风鼎盛，《经国集》成书时间晚于同为剌撰汉诗文集的《凌云新集》《文华秀丽集》。此书名典出曹丕的著名文论《典论·论文》：“文章者，经国之大业，不朽之盛事”，与《怀风藻》这部较早面世的汉诗集不同，《经国集》收录的诗歌不单包括五言诗，还包括长诗、杂言等种类的诗歌，而且着重平仄、押韵。 唐朝时期，中日交流密切，成书于中国唐朝时期的《经国集》受唐朝词汇影响甚大。经研究，《经国集》不仅传承了中国唐朝词汇，也吸收了不少中国古语词，其中有些词汇与本民族语相融合，产生了变异。下面将分别对《经国集》中的汉语词汇进行探源分析。 一、唐代新词 《经国集》中收录了许多唐代词汇，经过查找探源，这些词语首例现于唐朝，暂且称为唐代新词。如： 1.鲲海 《经国集·赋类·小山赋》：“嗟大造之珠品，诚卑细而同庆。於是摄深思於一指，跨鲲海而无居。” 《汉语大词典》对“鲲海”解释为“台湾的别名。”首举例证为清朝丘逢甲《送颂臣之台湾》诗之一：“鲲海三更梦，鸥天万里春。”其实“鲲海”一词古代就已出现，《四库全书》中最早出现“鲲海”一词在盛唐时期《李太白文集》：“而此君独潜光后世，以期大用。鲲海未跃，鹏霄悠然。不远千里，访余以道。”可见，《汉语大词典》收录“鲲海”的例证较晚，而《李太白文集》中出现“鲲海”一词早于《经国集》。“鲲海”应是中国唐朝时出现的新词，日本《经国集》收录并使用。 2.幽襟 《经国集·赋类·枣赋》：“投海传缪公之远虑，在箧开方朔之幽襟。” 《汉语大词典》【幽襟】犹幽怀。首举例证为唐朝杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江图画》诗：“绘事功殊绝，幽襟兴激昂。”《四库》关于“幽襟”一词的例证也是在唐朝及唐朝以后，“幽襟”应是在唐代出现的新词。 3.延英 《经国集·赋类·重阳节神泉苑，赋秋可哀，应制》：“皇欢爰发，睿兴自生。资神泉之开敝，降恩席以延英。” 《汉语大词典》对“延英”的解释为：是延英殿的省称。是唐代宫殿名。举例证为《唐六典·尚书·工部》：“宣政之左曰东上阁，右曰西上阁，次西曰延英门，其内之左曰延英殿。”查找《四库》中“延英”一词都是出现在唐代及唐代之后。因此，“延英”一词也是在唐代开始使用。 4.景宇 《经国集·赋类·重阳节神泉苑，赋秋可哀，应制》：“望景宇而高爽，瞻林沼以澄稀。” 《汉语大词典》未收录“景宇”。《四库全书》最早例证是在唐代《艺文类聚》：“於是景宇肃澄，风高木敛，凄气夕衰，零露晨湛。”可见，“景宇”也应是唐代新词。 5.衣缽 《经国集·见老僧归山》：“道性本来尘事遐，独将衣缽向烟霞。定知行尽秋山路，白云深处是僧家。” 《汉语大词典》中【衣鉢】亦作“衣缽”。首举例证为唐代崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”目前为止，查找《四库》发现例证都是在唐代及其以后出现，所以“衣缽”最早出现于唐代。 6.野客 《经国集·奉和太上天皇访净上人病》：“高僧几岁养清闲，病里天花映暮山。野客时来通幽问，疏钟独返白云间。” 《汉语大词典》收录“野客”首举例证为唐杜甫《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。”再次查找《四库全书》中还未找到比唐朝更早的例证，因此，“野客”应是唐代新词。 7.丹阁 《经国集·闻右军曹贞忠入道因简大将军良公》：“久厌轮回多苦事，遥思听法鹫峰中。昨朝剑戟陪丹阁，今夕僧衣向花宫。” 《汉语大词典》收录【丹阁】解释有2个义项：①宫殿中的楼阁。举例证为唐韦应物的《骊山行》：“翠华稍隐半天云，丹阁光明海中日。”②指中书省官署。举例证为唐代李峤的《为王方庆让凤阁侍郎表》：“入参丹阁，出拥彤驺。”目前《四库全书》中“丹阁”的例证最早出现在唐代，因此，“丹阁”是在唐朝开始使用的。 8.金仙 《经国集·和御制闻右军曹入道简大将军良公》：“虽逢圣代多雨露，别是素怀奉金仙。” 《汉语大词典》对“金仙”的解释：指佛。首举例证为李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。”《四库全书》有关“金仙”的例证最早现于唐代，故“金仙”应是唐朝新词。 9.慧刀 《经国集·归休独卧，寄高雄寺空海上人》：“圣人独出鉴 独卧白