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周易文化概论

●《周易》是哲学书 庄子认为“(易)以道阴阳”。阴阳问题又是中国哲学基本问题,据此,《周易》成了中国哲学的开篇著作。 现代易学家李景春《周易哲学及其辩证法因素》、黄寿棋等《周易译注》持此观点。 李景春说:“《周易》不仅是中国古代一部最早的有系统的哲学著作,而且也是在世界上最早的有系统的哲学著作之一。” 黄寿祺说:“冠居群经之首的《周易》,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。” 《周易》是历史书 近代学者章太炎先生认为,《易经)是讲人类文化、发展的历史。但只以此观点解释了前十二卦。近代史学家胡朴安先生系统论证了《易经》是史书。并著《周易古史观》一书.认为:“《乾》、《坤》两卦是绪论,《既济)、《未济》两卦是余论。自《屯》卦至《离》卦,为蒙昧时代至殷末之史。自《咸》卦至《小过》一卦,为周初文、武、成时代之史。” 今人牵平心提出;“《周易》基本上是用谐隐文体和卜筮外形写成的一部特殊史书。” 黎子耀提出:“《周易》是一部奴婢起义史。” 《周易》是科学(科学易) 无锡人薛学潜《易与量子物质波》、《易经科学讲——超相对论》 《周易》是智能逻辑(尹奈) 《周易》是中国最古老的一部辞书(刘长允) 《周易》是敌情之报告(徐世大) 《周易》是上一次人类活动保存下来的精神文明(王锡玉)…… ★★★ 值得惊奇的是,西方的很多发明中国人早就发明了;这是什么原因?我们的回答是:中国古代科学家手中掌握了一把金钥匙,他们从小就要读《周易》,《周易》的思维方法、思维模式对他们有很大的帮助。 西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都做出了,那倒是令人惊奇的事。 《周易》是智能逻辑(尹奈) 《周易》是中国最古老的一部辞书(刘长允) 《周易》是敌情之报告(徐世大) 《周易》是上一次人类活动保存下来的精神文明(王锡玉)…… 《周易》是万世经典——百科全书 以《易大传》为代表的古代大多数学者认为《周易》是一部神圣的、内容无所不包的万世经典。为群经之首。 今有人认为《周易)是一部包罗万象的百科全书,中国乃至世界各门学科都可以从中找到源头、找到知识。 当代学者冯友兰先生在写给“中国周易学术讨论会”的贺信中提出:《周易》是一部宇宙代数学。《周易》是一种模式或框子,什么内容都可以往里套。 5、《周易》之构成 (1)易经:由六十四卦的卦画和三百八十四爻爻画以及卦辞和爻辞组成。 (2)易传:又称《易大传》或《十翼》,含《彖传》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等十部分。 一:《彖》:分上下二篇,解释《易经》的卦象、卦名和卦辞,不解释爻辞。 二:《象》:也分上下二篇,解释卦、爻辞之文,《象》又分《小象》和《大象》,解卦辞的为《大象》,释爻辞的为《小象》。 三:《文言》:为解释乾、坤两卦之文。 四:《系辞》也分上下两篇,通论《易经》之经义、功用、筮法。 五:《说卦》:解释八卦所象之事物。 六:《序卦》:是对卦排列顺序作解释之卦。 七:《杂卦》是对64卦卦义作阐释之文。 (3)太极 八卦 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。” 阳爻:用(?)表示:象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。 阴爻:用(--)表示:象阴、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶数、象柔之状、象静、象轻、象亡物等。 《周易》是一座神秘的殿堂。因为它自己是一些神秘的砖块——八卦——所砌成,同时又加以后人的三圣四圣的几尊偶像的塑造,于是这座殿堂于直到20世纪的现代都还发着神秘的幽光。 ——郭沫若 八卦取象歌 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虛,坎中滿,兌上缺,巽下断。 ——朱熹《周易本義》 八卦表 卦象 易者,象也,象者,像也。在天成象,在地成形。 卦德 乾,健也。坤,顺也。 震,动也。巽,入也。 坎,陷也。离,丽也。 艮,止也。兑,说也。 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬磕贲。 剥复无妄大畜颐 ,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽 。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四 。 ——朱熹《周易本义》 《周易》中的方位 宇宙: 上下四方曰宇 往古来今

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