国学古诗词吟诵与描写体育运动健身养生的诗词62首精选.doc

国学古诗词吟诵与健身养生 诗词的吟咏 吟 二、古诗词的表演： 古诗词在吟唱时进行乐器伴奏，并可有伴舞、伴唱，表演性很强。 三、古诗词的健身： 在吟诵古诗词是通过以下方法，达到健身的目的： 1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。 ?2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是中国式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。 ?3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。 四、古诗词的养生： 吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于练气发声、修心养性都有重要的作用，达到养生的目的。 ? 中华古代诗歌源远流长，浩如烟海。而体育诗就像是诗海里一朵奇特的浪花，虽为数不多却生动精彩。内容多以描写球类、角力、博弈等为主。现抄录几首古代的体育诗如下，供大家欣赏。 唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。观拔河俗戏 李隆基壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。奉和圣制观拔河俗戏应制 张说今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。斗力频催鼓，争都更上筹。水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗。诗曰：大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。《野兴》诗药与疾相当,何恙不能己?良医善用药,疾去药亦止。晨晡节饮食,劳佚时卧起。藉血来长生,耄期直差易。这首诗前四句说服药与用药要恰如其分,后四句说节制饮食,按时作息,劳动锻炼与养生的关系,可以说是陆游的养生总论。宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰：广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。 写女子的运动，诗人极尽婉约，而写男人的运动则是金戈铁马，气壮如虹。马球，又称马?，也是古代中国的主要运动项目之一。唐代著名诗人韩愈在《汴泗交流赠张仆射》诗中，详细描述了这种活动： 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。 分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。 球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。 侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。 这些活灵活现的击球动作，真是令人身心俱狂。 明代的中书舍人王绂，在《端午赐观骑射击球侍宴》诗中写马球比赛时云： 马蹄回合云雾集，骊珠落地蛟龙争。 彩色球门不盈尺，巧中由来如破的。　 然一声电光飞，平地风云轰霹雳。 自矜得隽意气粗，万夫夸羡声喧呼。 寥寥数语就把马球比赛的紧张激烈、射门的精彩动作、场上的欢呼声、运动员进球后的得意神情描绘得淋漓尽致，仿佛把我们领到了精彩比赛的现场。 中国古代的各种体育活动和乐舞杂技项目有： 拔河、捶丸、打陀螺、荡秋千、倒立、顶竿、抖空竹、放风筝、击鞠、击壤、角抵、举石、扛鼎、马上技艺、木射、七盘、秋千、球戏、人兽相斗、射箭、手搏、耍大雀、踢毽子、跳绳、跳丸、投壶、投射、拓关、围棋、象棋、武术、五案、舞巨兽、舞龙、舞狮、相扑、鱼龙漫衍、抓子儿、捉迷藏、走索、蹴鞠、车上缘杆等。适逢奥运盛会，特拣出箧中历代诗人吟咏篇什二十三题如下： 拔河观拔河俗戏李隆基壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。 ? 奉和圣制观拔河俗戏应制 张说 今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。 打陀螺、踢毽子日下新讴 前因居士杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。 ? 清代北京竹枝词 青泉万迭雉朝飞，