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川西民族地区草原生态旅游发展实证研究_红原县月亮湾旅游区生态旅游发展前景分析
川西民族地区草原生态旅游发展实证研究———红原县月亮湾旅游区生态旅游发展前景分析高阳蒋明(西南民族大学管理学院,四川成都610041)摘要:我国学者对人文生态旅游、保护生态旅游资源、水体生态旅游资源等研究较多,而对草原生态旅游资源的研究较少。本文以红原县月亮湾旅游区为实证研究对象,通过实地考察、资料搜集,对该旅游区草原生态旅游发展的优势、劣势、机遇与威胁进行了较为详细的分析,也为该旅游区乃至整个川西民族地区的草原生态旅游资源的开发前景进行了预测,同时对草原生态旅游资源的开发进行了简短讨论,希望能对红原县乃至川西地区草原生态旅游开发有所启示。关键词:生态旅游;SWOT分析;发展前景中图分类号:F59217文献标识码:A文章编号:1004—3926(2005)04—0127—04四川阿坝州的草原生态旅游资源十分丰富,景点数量众多,其草原旅游资源覆盖红原、若尔盖、松潘、阿坝四县。该州优美的草原湿地景观与奇异的藏乡风情和悲壮的红军长征史诗融为一体,相得益彰、并茂生辉。阿坝州红原大草原的秀美风光更是引人注目。红原县是我国最大的草原湿地保护区之一,也是我国西部珍稀濒危动植物较为集中的区域之一,动植物资源十分丰富,是满足现代人回归大自然怀抱的理想场所。月亮湾旅游区是红原县确定的近、中期优先开发的四大生态旅游区之一,是红原县较早推出的大草原旅游产品,因其优美的草原湿地景观而被红原人民及许多学者看成是红原大草原的缩影。一、月亮湾旅游区资源及开发现状1、旅游区资源月亮湾旅游区位于县城附近,主要景点有:月亮湾、四川梅花鹿养殖场、帐篷宾馆、麻色寺、白河景观带、龙壤柯森林等。该景区除了有壮丽的大草原自然风光外,还有凄美的嘎曲与山鹿的爱情故事,神秘的白龙、大鹏、凤凰三人友谊的神话传说。龙壤柯景区距县城约2公里,包括养鹿场、龙壤柯河、军分区牧场、龙壤柯森林等,景点以珍稀动物、红柳林、藏乡风情、河滩风光为景观特色。麻色寺景区位于距县城约2公里的龙壤乡。麻色寺的特色不仅在于它是藏区少有的苯教寺庙,而且麻色寺旁还有红教寺庙,两寺只有围墙相隔,其中有浓郁的藏族宗教文化。2、资源开发现状月亮湾旅游区是红原县较早推出的大草原旅游产品,以其优美的草原湿地风光著称。2002年,红原县编制了《红原县旅游发展总体规划》,《规划》确定了月亮湾旅游区“四区一带”的发展思路。其中,“四区”是指努力打造月亮湾草原风光景区、麻色寺宗教文化景区、龙壤柯藏乡风情景区和帐篷宾馆服务区;“一带”是指打造白河风光旅游带(将四区连在一起景观带)。[1]目前,主要的观光活动集中在月亮湾和帐篷宾馆景区,麻色寺和龙壤柯景区尚未列入开发之列。从已经开发的月亮湾和帐篷宾馆景区的实际情况来看,普遍存在着基础设施和服务设施建设严重滞后、经营观念落后、管理不当等问题。具体表现在:(1)自《规划》实施一年来,月亮湾景区基本上处于未开发的自然状态;(2)各旅游景点彼此孤立,难以形成“规模集聚效应”;(3)旅游区存在着设计、规划不合理的地方,各景区内景点不多且分散,游客在过往观赏之时,容易感到疲倦;(4)管理不当,没有正规的景区管理人员;收费不明,有时收费,有时不收费,有时乱收费;(5)由于经营观念和管理手段落后,旅游市场尚处于“看马戏”阶段,游人一般到观景山上看大草收稿日期:2004-12-23作者简介:高阳,女,西南民族大学管理学院党总支书记,副研究员;蒋明,男,西南民族大学管理学院教师。128西南民族大学学报·人文社科版第26卷原美景、白河风光及日出、日落等,但目前观景山基本上没有收费。同时,帐篷宾馆存在着“设施差、服务差、特色不突出”的问题,游人普遍“观而不住”,旅游收入甚微。(6)月亮湾景区和帐篷宾馆景区的旅游旺市在每年的“五一”和“国庆”大假,其余时间均为淡季,旅游宣传促销不力,产品的品牌不够,对游客的吸引力不足。(7)草场的水土保持与护理欠佳。由于管理不当,草场里已经出现了凌乱的车痕,受车痕影响,草原出现了部分“无草区”。(8)各景点主题不突出,藏乡风情不浓。二、月亮湾旅游区发展SWOT分析1、旅游发展优势(S)和龙壤柯景区尚未进行开发,仅凭月亮湾景区难以形成“规模集聚效应”,整个旅游区不能形成整体形象与持续的轰动效应。(2)缺乏鲜明的旅游形象。对藏族文化、牦牛文化等旅游资源的认识及开发不够,因而缺乏鲜明的旅游形象。(3)缺乏高档次的市场竞争力较强的旅游产品。(4)基础设施和服务设施落后。虽然红原县近几年大搞“宾馆建设”、“光彩工程”、“绿化工程”等基础设施建设,但是由于多处投资等原因,造成各项建设滞后,旅游宾馆、饭店规模较小,档次偏低,仍然跟不上全县旅游发展的需求。(5)缺乏现代经营管理人才,目前该景区没有正规的现场管理人员。(6)旅游收入受季节性的影响较大,淡、旺季明显。3、旅游发展机遇(O)(1)据
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