晋灵公不君(修改版).ppt

二、问题讨论 1．《晋灵公不君》一文从哪几个方面写出了晋灵公的残暴？ 提示： 本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。 第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈，及虚言接受士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。 第三部分写灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。 请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。 厚敛雕墙 弹人观辟 虐杀宰夫 进谏不入 患谏贼之 伏甲嗾獒 2．以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物？ 3、文章是如何表现赵盾良臣的形象 4、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？ 1、儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人伦道德秩序。 2、孔子说： 所谓大臣者，以道事君，不可则止。（《论语.先进》） 3、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 5、分析文章是如何体现儒家君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？ 1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 2．晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 3．赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民惠民了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。 分析文章是如何体现儒家君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？ 4．写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 5．董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！ 6.《春秋》是阐述孔子政治理想的，《左传》号称是解释《春秋》的。《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子 三、实战练习 1.下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（ ） A.靡不有初，鲜克有终。 克：能够。 B.衮职有阙，唯仲山甫补之。 阙：空缺。 C.宣子骤谏，公患之。 骤：多次。 D.使鉏鏖贼之。 贼：暗杀。 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A.过而能改，善莫大焉 谏而不入，则莫之继也 B.厚敛以雕墙 置诸橐以与之 C.既而与为公介 为三闾大夫 D.赵穿攻灵公于桃园 舍于翳桑 3.以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是（ ） ①见其手，问其故，而患之。 ②三进及溜，而后视之。 ③宣子骤谏，公患之。 ④盛服将朝，尚早，坐而假寐。 ⑤斗且出，提弥明死之。 ⑥既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。 A.①②③ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①③④ 4.下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（ ） A.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明确表态，“吾知所过矣，将改之”。但未能有终，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。 B.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒淫无道“犹未改”，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。 C.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏， “改之”是假，“不改”是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。 D.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表示“吾知所过矣，将改之”，但决心不大，边改边犯，又再次企图谋杀忠臣赵盾。 5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ? ①衮职有阙，唯仲山甫补之。 译文：_________________________ ? ②既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。 译文：_________________________ 春秋笔法——是我国古代的一种历史叙述方式和技巧 1、以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。 2、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义理”。 晋代杜预解释：一曰微而显（微言大义，暗含褒贬）；二曰志而晦（隐晦）；三曰婉而成章（避讳）；四曰尽而不污，直书其事（实录） 孔子所谓的直书有两重含义：其一是史实的标准；其二是史义（符合纲常伦理道德）的标准。 出自《史记·孔子世家》：“孔子