与大学语文-trysil.ppt

大学语文是我国高等教育的一门文化教育、人文教育的基础课。世界各国的高等教育，之所以都把本国语文作为公共必修课，是由于它在提高国民文化素养、人文素养具有普遍而深远的意义。设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高大学生的人文精神素养、阅读分析能力和写作表达能力，并为学好各类高等教育学科打好基础。 怎样认识大学语文？ 一、关于大学内涵及功能的阐述 （一）语言学视角的“大学”与“小学” 在古汉语中，“小学”主要是指有关语言文字学习与研究的内容，包括文字学、音韵学、训诂学三个方面。而与“小学”相对应的“大学”则是指大人之学，通俗地说是指修身养性或做人的学问。 （二）名著、名家、名人对“大学”“内涵”的阐释 1、“四书”（论语、孟子、中庸、大学）中的《大学》篇中，其“大学”的含义就是指有关为人、为政的高深而又广博的学问。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”（明明德、新民、正于至善为“三纲”） “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知格物（一说除去物欲；二说推究事理），物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下合为“八目；上述“三纲”和此“八目”主要在于指出了“大学之道”和人生的进升阶梯） 《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。 《大学》为专讲修身、齐家、治国、平天下的理学代表作。作者不详，一般认为是战国初期的儒者。“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。 六艺 古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数 2、现当代名人、名家对“大学”涵义的阐释 （1）德国哲学家雅斯贝尔斯认为： 大学也是一种学校。但是一种特殊的学校，学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教海中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。大学生要有自我负责的观念，并带着批判精神从事学习，因而拥有学习的自由；而大学教学则是以传播科学真理为已任，因此他们有教学的自由。 大学的理想要靠每一位学生和教师来实现，而大学的生命全在于教师教授给学生新颖的、符合自身境遇的思想来唤起他们的自我意识。 （参见《大学人文读本——人与自我》：《大学生的精神升华》 （2）中国当代学者莫伟民认为： 大学是“高贵的精神隐修院”。这也是诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰对其母校“巴黎高等师范学校”的概括。“隐修院”主要是为了强调“高师人”可在那里随心所欲地自由思考。 （3）北大前校长、中国现代教育家蒋梦麟认为： 北大屡经风潮，至今犹能巍然独存，决非偶然之事，这是什么缘故呢？第一，本校具有大度包容的精神。个人如此，机关亦如此。凡一个机关只能容一派的人，或一种思想的，到底必因环境变迁而死。即使苟延残喘，窄而陋的学术机关，于社会决无甚贡献。虽不死，犹如死了的一般。第二，本校具有思想自由的精神。本校里面，各种思想能自由发展，不受一种统一思想所压迫，故各种思想虽平时互相歧异，到了有某种思想受外部压迫时，就共同抵御外侮。引外力以排作异已，是本校所不为的。 大学定义 大学，指提供教学、研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。大学一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院，以及能授予学士学位的一个本科生院。大学还包括高等专科（高职）学校。 四书之一 大学通常被人们比作象牙塔。象牙塔根据圣经《旧约雅歌》第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的（你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池）。很清楚这里的“象牙塔”只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指“与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地”。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。大学，研究生院正是这种地方。 据文献记载，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期，虞舜时成立上庠，“上庠”即“高等学校” ；夏朝的东序；汉朝，中央设立太学，为最高学府，而地方也设立郡学、州学、府学、县学等供同龄学生学习的的地方官办高等学校，相当于不同阶级的公立大学。隋唐太学改国子监，唐朝出现的书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。中国传统的学校以培养公共政治服务的官员仕人以及从事文化教育的文人为主，偏重儒学人文教育。 对高校的认识？ 四川大学：中国学位点最多的大