伍子胥与渔夫.PPT

《吴越春秋》赵晔 《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学著作。《吴越春秋》着录于《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》，皆云赵晔撰，十二卷。然而今本只有十卷。 子胥既渡，渔父乃视之有其饥色。乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷。”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。 既：已经。 俟：等待。 饷：饮食。 疑：怀疑。 潜：隐藏。。 子胥渡过以后，渔父看他脸有饥饿的面色，于是对他说：“你在树下等我，我为你取饭。”渔父离开后，开始怀疑他，就藏在深深的苇荡中， 子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。 津：渡口。 乃：就。 伍子胥到船上，渔父知道他的意思，就渡他到了千寻的渡口。 渔父曰：，“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？” 嫌：猜疑。 丈人：老人。 饥色：饥饿。 渔父说：“我看见你饥饿，给你取饭，你为何猜疑我?”子胥说：“性命属于上天，现在属于长辈，怎么敢猜疑你呢?” 有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。 顷：不久。 盎浆：浊酒。 求：寻找。 不久，渔父来，拿着麦饭、咸鱼羹、盎浆，在树下寻找，没见到。因此用歌声来呼唤他，说“芦中人，芦中人，难道不是穷的士人吗?”如这样多次，伍子胥才从芦苇中应声。 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：“此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚之法令：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭，岂图取百金之剑乎？” 爵：封爵位。 岂：难道。 执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位 两人吃完了饭，想离去，子胥就解下百金之剑，给渔父，并说：“这是我前君的剑，上有七星北斗，价值百金，用这剑来报答您。”渔父说：“我听楚王的命令，得到伍子胥的人，赐给粟五万石，进爵执圭。难道企图拿百金之剑吗?” 遂辞不受。谓子胥曰：“子急去勿留，且为楚所得？”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也。” 辞：推辞。 且：否则。 凶凶：凶险。得：理解。 默：默契。 于是推辞不接受。对子胥说：“你马上离去，不要停留，将要被楚国人抓获。”子胥说：“请问长辈姓名。”渔父说：“今天很凶险，两个贼相遇，我所谓是摆渡楚国罪犯的贼。两个贼相互理解，在于默契，为何问姓名呢?你是苇中人，我是渔父，富贵了不要忘了我。” 子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。 无：不要。 顾：回头看。 既：于是。 子胥说：“好!”于是就离去，告诫渔父说：“掩盖你的盎浆，不要让它暴露了。”渔父说好。子胥行走了几步，回头看渔父，已经翻船自己沉到江水之中了。 一方面说明伍子胥想知恩图报，另一方面说明，渔父是善良的人，只想救人，他的人格比伍子胥这个贵族子弟高尚的多。因为其前面联合晋国消灭郑国的丑行，他也许不是在知恩图报，而是把救他的命当成了一场交易，以为渔父贪图他身上佩带的宝剑呢，这个解释是说得通的，因为渔父在回答他的口气上显然很生气，认为伍子胥实在太小看了人了，“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执硅，岂徒百金剑邪！” 意思是楚国的悬赏远比起伍子胥手里的剑值钱。总之，最善良的是百姓，而不是那些高高在上却心胸狭窄下贱的精蝇。 为什么最后渔夫要沉下去？ 回答： 渔夫，君子，为了保守秘密不惜牺牲自己。 渔夫的品质：重诺轻生（重义轻生）,舍生取义。