李约瑟研究中国科技史动因新考-中国科学技术史学会.ppt

New Exploration Concerning the Motivation of Needham’s Research on the History of Chinese Science and Technology李约瑟中国科技史研究动因新考 University of Science and Technology of China Fu Banghong 李鲁本人的说法及东西方学者的认识 20世纪30年代英国的科学与社会运动 1940年代李约瑟在中国 李约瑟本人说法 1937年，剑桥大学来了三位中国研究生……这三位都是产生过影响的人物。这就象胚胎学上的诱导作用一样——诱导者对具有胚反应能力的组织产生了机化影响。 对我来说，过程是这样的：首先，我爱上了汉语和汉字。……就象《圣经》故事中的圣保罗，在去大马士革途中，改过自新皈依了真谛一样，……我对汉语、汉文、汉字和自古以来传播于中国的思想，产生了激情。它们把我引入了一个我以往一无所知的新天地。 我除了爱上汉语、汉文、汉字和中国思想以外，又感到我那些中国朋友在任何方面都不亚于我。……这样，在我的脑海里就产生一个严重的问题：如果我的中国朋友在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？这是当时我面临的基本问题；由于当时我和中国朋友在剑桥很合得来，这个问题也成了朋友们的共同问题。我们感到有必要从事中国科学史的研究。 潘吉星主编《李约瑟文集》序 鲁桂珍的说法 “1937年，鲁桂珍和另两位中国同学——沈诗章、王应睐到了剑桥，李约瑟对这几位中国学生极感兴趣，随着他与中国学生的交往，他越来越觉得他们在科学上的理解和智力的敏锐方面并不亚于他，但是为什么现代科学却起源于西方世界呢？后来，他在研究了中国历史之后，又感到诧异：为什么前十四个世纪中国的科学技术远远超过欧洲而后来落后了呢？这些问题都是导致李约瑟写《中国科学技术史》的主要动机。” “1937年鲁桂珍等几名中国学生到剑桥后，李约瑟的生活进入了他一生中的‘分水岭’，可以说是他前半生向后半生过渡的时期，他们给李约瑟以极大影响，使他获得了寻求已久的思想解放，即从欧洲基督教世界的绝对价值中解放出来，认识到世界上存在着其他同样微妙复杂、同样迷人、同样值得探讨研究的思想体系和社会生活。”  《李约瑟小传》 文思淼： 香烟，“我一定要学会这门语言” 加里·沃斯基 ： 鲁桂珍等到达剑桥时， “李约瑟正开始潜心学习中国的语言和文化 ” 社会环境与社会活动 20世纪30年代英国的科学与社会运动 1931年国际科学史大会 赫森、布哈林 托兹与奎兹冷餐俱乐部（ 1931底or1932初） Needham,Bernal, Haldane, Hogben, Huxley, Waddington 科学对社会的一般意义和科学在社会发展中应该有意识扮演的角色 , 二战科学动员 1936年剑桥“科学史讲座” 李约瑟的作用 学科史 《生物学：从盖伦到哈维》 《17世纪的生物学及其社会背景》 演讲集《现代科学的背景》（1938） 序言：“认识人类从原始野性攀升到相对文明，没有什么比研究科学和技术的历史更重要。……科学思想史应该始终与当时的社会和经济背景相联系 ” Nature杂志的变化 科学及其社会关系委员会(C. S. S. R.) 1937年4月 vs 1937年8月 A. 职能： 考虑科学对人类社会的影响和科学研究对社会环境的反应，对一定领域的科学工作开展调查。 考虑力学、物理学、化学、生物学等学科的进展、相互联系、新的发展方向，特别是为了定期考察并推进和思考科学世界图景以及科学应用的社会意义。 （8月） B. 调查问卷：科研机构、国际科技组织、科学家个人 a. 科学研究对我们的世界发展的重要性； b. 科学应用对人类社会的影响； c. 人类社会对科学工