论马列主义中国化的重大理论成就与物质成果.doc

论马列主义中国化的重大理论成就和物质成果 摘要：马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。在当代中国语境中，“马克思主义”是一个含义众多的概念。一些人在使用“马克思主义”这一概念时带有一定程度的随意性，而这种随意性又会带来一些不必要的误解和分歧。因此，对“马克思主义”的众多含义进行辨析，是很有必要、很有启示意义的，“马克思主义”大致有以下几种含义：　1、狭义的马克思主义，即“马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系”。 　2、广义的马克思主义，“不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义”。 　　对马克思主义作出上述狭义和广义之分，是“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”《马克思主义基本原理概论》的一种解决办法。这种划分主要是适应了我国现阶段马克思主义理论研究和建设发展的状况与需要。前些年许多研究者纷纷提出“走近马克思”、“走进马克思”、“回到马克思”等，这种反思和“正本清源”所指向的对象应当是狭义的马克思主义，尤其是作为个人思想的马克思的观点和学说的体系。 、有特指的马克思主义，如“马克思主义中国化”中的马克思主义，既包括（但不等于）狭义的马克思主义，又不是具体化的马克思主义，更不是广义的马克思主义，而是特指“马克思列宁主义”。 所谓马列主义中国化，就是马克思主义普遍真理跟中国革命具体实践的统一，一个普遍一个具体，两个东西的统一就叫中国化。”将“马克思主义”与“马列主义”、“马克思主义中国化”与“马列主义中国化”在相同的意义上理解和使用，是延安时期毛泽东和党内其他领导人以及理论工作者们的普遍做法。1917年11月7日发生于十月革命三个代表”内容：始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 发展必须是全面的。全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，促进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，实现经济发展和社会全面进步。 发展必须是协调的。协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相协调，促进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。 发展必须是可持续的。可持续发展就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，保证资源一代接一代地永续利用，保证人类一代接一代永续发展。要满足人类的需要，也要维护自然界的平衡；要注意人类当前的利益，也要注意人类未来的利益。要改变那些只管建设、不管保护、滥开发、不治理，只顾眼前的增长、缺乏长远的打算，重局部利益、轻整体利益的错误做法，走上生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。 发展必须坚持以人为本。以人为本是科学发展观的本质与核心。以人为本就是以最广大人民的根本利益为本，努力实现人的全面发展。要从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民、惠及子孙后代。要把满足最广大人民的根本利益和实现人的全面发展作为经济社会发展的出发点和落脚点。 总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。