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析杜威和罗素的中国近代化方案
杨逢银
(浙江大学,杭州 $!%%89 )
摘要:“五四”时期是中西文化交汇的高峰期。杜威、罗素作为西方文明的杰出代表,亲临中国,通过演讲、
著述,不仅给中国带来了许多新知新说,还提出了一些解决社会具体问题的方法。围绕杜威、罗素的中国
现代化方案,以其中国经济的发展方案为突破口,考察了他们方案的形成过程,并对其方案作了比较,对
他们方案作了力所能及的评判。
关键词:新自由主义;基尔特社会主义;国家社会主义;集权经济;民主政治
中图分类号: ; 文献标识码:
:8. *% ;
济发展问题年的主张。
一
首先,他详细地分析了以个人主义为核心的
年 月 日,杜威 ( )应其
!! # $% ’() *+,+- 放任主义 ( )哲学。他引用了英国著名历
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弟子胡适、陶行知等人的邀请来华讲学。此时适 史学家亨利·梅因 ( )的说法:个
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逢 “五四运动”前夕,知识界渴求他能给中国带来 人主义的核心观念是以个人的自由意志去结合,
新知新说。所以,杜威来华后所作的一系列讲演 去做自己要做的事,用不着政府或法律的干涉,
备受欢迎,致使他的访华日程一拖再拖。 政府的权力愈小愈好,只有各人订了契约而偶有
. 月,杜威在北京作了题为 《美国之民治的发 违约的时候,它才出面干涉。个人主义重视经济,
展》的演讲,阐述了他关于经济民治主义的理想。 并把经济学的方法应用到政治上去。#他认为这
他指出,经济的民治主义思想偏重于个人和社会 种放任主义政治哲学有两种益处:一是在经济发
两个方面,一是要各企业组织自我管理、自我发 展中,容易促成竞争,利于工商业的发展;一是在
展;一是要采用国家干预的办法,平均分配财富, 道德问题上,能减少人们不思进取的懒惰习惯,
铲除阶级的贫富差别。这在美国主要表现在政府 鼓励冒险和奋斗的精神,使得人尽其才,这都有
由从前对各种企业组织从不干涉,到实行国家干 益于社会的进步。但他认识到这种经济的放任主
涉的政策,使大企业担负社会责任,把它们由私 义的理论基础——
—资本主义开放性契约理论,有
人发财的机构变为谋取社会公共利益的工具。! 两个致命的缺陷:“第一,他们忘记了重要之点,
杜威这一注重平等的经济民治主义,显然融入了 就是契约中最不少的平等能力,所以,名为双方
社会主义的价值诉求。 订立的契约,实是一方面的。”“第二,他们以为契
月,杜威在题为 《社会哲学和政治哲学》的 约的关系只是订约的两方面,其实大错,没有一
演讲中,把社会问题分为三类:经济的、政治和思 $
种个人的关系于社会不生影响的。”诚然,如果
想的,他明确指
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