第三章 资本主义文化政治思想的产生与发展.ppt

第三章 资本主义文化政治思想的产生和发展 一、文艺复兴 文艺复兴是人文主义者借恢复和使用古希腊罗马文化传统的名义，而进行的宣传适应欧洲政治、经济和社会变化的新思想文化的运动，它奠定了现代思想文化的基础。人文主义是文艺复兴最重要的特点，世俗主义和个人主义的发展则是文艺复兴的标志。 原因： 1.资本主义首先在意大利萌芽和发展起来，人民相对富有，享有更多的自由。 2.意大利贵族和商人由于战争和瘟疫引起的经济矛盾日趋激烈，城市政权开始支持人文主义者。 3.由于地理位置和历史条件，意大利在吸收古希腊文化方面在西欧诸国中独占鳌头。－君士坦丁堡的陷落 文艺复兴的发展阶段 1.14世纪初－“原始文艺复兴”阶段，开端期：冲破神权思想，歌颂自然美和人的价值－彼特拉克、薄伽丘和乔托 2.14世纪末至15世纪上半期，早期阶段：画家马萨乔、雕刻家多那太罗，建筑家布鲁内莱斯基等 3.15世纪末至16世纪上半期，成熟高峰期：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 4.16世纪下半期至17世纪上半期，晚期：乔尔乔内、提香、委罗纳斯、丁托列托（威尼斯画派四大画家）、布鲁诺、伽利略、康帕内拉 人世间的幸福，可以通过道德和精神的实践获得。 但丁的行程，就是他的心灵走向上帝的历程，给每一位读者作为规范，帮助读者探索一条过道德生活的捷径，以达到尽善尽美的境地。 1353年《十日谈》（英文第1版 ）原版插图 薄伽丘在《十日谈》中首次有意地启示，人必须和命运搏斗并战胜它，在可能的时候，甚至利用它。人必须毫无怨言地接受生活现实。最重要的是，人必须接受自由行为的后果，不论这种与它所设想的结果如何相反，甚至是悲剧性的后果。 彼特拉克：他的爱情诗表达了最富启发性的人类的爱情、忧伤、喜悦和悲欢离合，给人们留下了最清晰、最热情和最精确的印象。他用奇异和伤感的情调创造了现代抒情诗的形式和语言，为全欧洲的抒情诗树立了榜样。 瓦拉：历史批评之父，《论君士坦丁赠礼》 马基雅弗利：政治现实主义者，《君主论》，用证据去解释历史，国家与基督教无关。 德国金匠戈德堡发明印刷术 阿尔丁尼出版社－人文主义草体 二、宗教改革 1.威克里夫、胡斯和宗教改革 A.人所行使的权力直接来自上帝，而不是来自教皇。 B.只有“义人”（与上帝直接沟通的普通人）才有真正的权力。 C.如果教皇有罪，就应当放弃财产而恢复安贫乐道的生活。 D.抨击“变体论”和翻译《圣经》。 欧洲第一位反对中世纪邪恶的宗教改革家 马丁·路德的主要著作： 《关于赎罪券效能的辩论》（九十五条论纲） 宗教改革三大论著：《致德意志贵族公开书》、《教会被囚于巴比伦》、《基督徒的自由》 妥协之作：《劝基督徒勿从事叛乱书》、《反对杀人越货的农民暴徒书》 “无论谁，只要力所能及，无论是暗地里也好公开地也好，都应该把他们戳死、扼死、刺杀，就像必须打死疯狗一样”－马丁·路德 4.清教运动 1534年，英国国会通过了“至尊法案”，宣布国王为英国教会最高首脑 －亨利八世。 1553年，信奉天主教的玛丽继位，她恢复天主教，烧死异端达300多人，被称为“血腥玛丽”。 1558年，信奉新教的伊丽莎白（1558-1603）成为女王，并恢复了国教，新教徒纷纷回国。 从16世纪60年代起，英国出现了反对国教会的“非国教徒”，主张依照加尔文教来“纯洁教会”，要求清除国教会中的天主教教义和教规仪式，清教徒由此而得名。 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 三.科学革命 1.托勒密和亚里士多德的宇宙体系是中世纪欧洲基督教推崇的“真理”。－地心说 2.哥白尼－日心说－《天体运行论》 3.第谷：发现仙后座中的一颗星。 4.开普勒：行星运动规律 5.伽利略：木星卫星、月亮地形和太阳斑点 6.牛顿：匀速运动、作用力与反作用力、万有引力 四、哲学革命－阐明科学与信仰的关系 培根：《学术、神、人的成熟和进展》－“归纳法”－从个别现象归纳推理为一般规律，然后用经验进行检验－否定人的知识由上帝赋予 笛卡儿：《方法谈》－“我思，故我在”，实践是知识的源泉－检验学术和科学的四条标准：A.任何东西在没有被证实是真的以前，绝不能认为是真的东西；B.要把讨论的东西尽量加以划分；C.要进行循序渐进的思考；D.收集的资料必须齐全，观察必须广泛。－“怀疑论” 培尔：《历史和批评辞典》－用历史和科学知识来批评圣经故事 斯宾诺莎：《伦理学》 提出了唯物主义一元论的世界观，用社会契约论批判神造国家论，阐明了国家的职责在于用理性来指导公民。公民的行为规范则是听从国家的指导，控制不合理的情欲，以实现天赋人权。 建立和维护资产阶级统治（政治命题）－－认识自然的必然性（哲学命题） 关于启蒙主义 启蒙主义是形成现代资本主义思想的关键时期。启蒙主义者在分析和解释社会和自然现象时，完全抛弃了基督教的观点。他们反对教