《语文教学论》第三章语文课程的教学方式.ppt

语文课程的教学方式 教学方式概说 一、类别： 从教育哲学看：启发式 注入式。 从双边活动看：以教师为主的讲授式，以学生活动为主的方式，以教师共同活动为主。 从获取信息的途径看：语言的、直观的、体验的。 二、课程标准倡导的教学方式： 语感教学 体验教学 对话教学 审美教学 例说一 ……正欲回房，刚走到梨香院墙角外．只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，唱道是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思；“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不住，使一蹲身坐在一块山石子上．细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。 例说二 ①这位民族英雄的后裔向当地政府捐献了他珍藏多年的一套家谱，具有重要的史料价值。 ②诺贝尔在实验室里，经过一次又一次的实验，一种新型炸药终于研制成功了。 第一节 语感教学 1、定义： 直觉 感悟 自得 2、语文教育家论语感： 叶圣陶：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。 “要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。” 吕叔湘：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力，让他记住某些事实是次要的。一个学生的语感强了，他在理解和表达方面都会不断前进。 “人们常常说‘语感’，这是个总的名称。里边包括语义感，就是对一词的意义和色彩的敏感，包括语法感，就是对一种语法现象是正常还是特殊，几种语法格式之间的相同相异等等的敏感。当然也包括语音感，有的人学话总是学不像，就是因为对语音不敏感。” 3、语感与思维、联想、想像 夏丏尊：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。” 通过直觉和想象，展现世界：在这个世界里有流淌着鲜活生命力的种种物象．有心灵的律动，有情感的波澜．有意绪的沉淀，它们整合为一种境界，一种氛围．一种底蕴，一种“象外之象。(司空图语)，一种“文外之重旨”(刘勰语)。 直觉作为一种思维活动，在其进行过程中，总是需要主体运用相关的经验和表象信息，展开想象、幻想、联想，同时借助形象思维和顿悟思维，达到对客体的整体参悟。 语感的层次 （1）对语音的直觉把握： 采菊东篱下，悠然见南山。 《故都的秋》：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋．却特别地来得清，来得静，来得悲凉。” 漏斗户主陈奂生，今日悠悠上城来。 （2）对语义的直觉把握：直接领悟一种意义，尤其是文学作品的言外之意，景外之景，韵外之致，味外之旨。 “时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了；冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气．我的心禁不住悲凉起来了。” “你放着吧，祥林嫂：”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站者。 (3)对语境的直觉把握： 适应不同的交际领域、不同活动场合的认读或表达。服务于一定社会交际活动场合，受活动的目的、内容、对象等因素的制约。 对语体系统中语言材料的特定功能有总体性的辨识，这叫做“识体”；能敏锐地自我感知遣词造句是否与相应的语体环境协调一致，这叫做“得体”。 （4）对语言风格的直觉把握： 哨遍·高祖还乡 [耍孩儿]瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门。匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔；一面旗红曲连打着个毕月乌；一面旗鸡学舞；一面旗狗生双翅；一面旗蛇缠葫芦。 [