湘西工艺奇葩.ppt

湘西工艺奇葩 一、西兰卡普映彩霞 （2006年土家织锦被列为国家级非物质文化遗产保护名录） 土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。 另一种传说西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。 西兰卡普以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬，通过手织——后来用机械挑打交织而成。主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等，色彩对比强烈，图案朴素而富夸张，写实与抽象结合，极富生活气息。其图案有以土家历史题材的，如四凤抬印，土王五颗印之类；有以生活风俗为题材的，如双凤朝阳、龙凤呈祥、麒麟送子、福禄寿喜、鲤跃龙门、五子登科、鸳鸯戏水、野鹿含梅、老鼠娶亲等。有以自然风光为题材的，如张家界风光、土家吊脚楼等；也有以动植物为题材的，如猴儿花、虎头花、猫脚迹花、狗牙齿花、玫瑰花、菊花、月月红等等。 土家织锦工艺独特，造型美观，内容丰富，专家称它是足可与湘绣齐名的母亲艺术。 二、剪刀下的风景 （2008年踏虎凿花被列为国家级非物质文化遗产名录） 踏虎凿花，湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县特有的民间传统手工艺，因起源于该县踏虎村而得名。踏虎凿花源于苗族服饰的纹样蓝本，花样繁多、品种齐全，这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成的。多用于绣花底样和庆典、祭祀活动中的装饰品，在湘西苗族服饰领域中起到了举足轻重的作用，被称为“绣在衣服上的文明”，踏虎凿花以其独特的民族特色，鲜明的艺术个性，精湛的工艺技巧饮誉国内外。 据《泸溪县志》记载，泸溪踏虎剪纸起源于清乾隆年间的泸溪踏虎乡(即合水镇踏虎村)，并渐由剪纸向凿花演变。艺人们从民间凿“喜钱”（人们春节时贴在门楣上祭祀用品）的工序中得到启发，由刀剪改为刀刻(即“凿”)。当踏虎剪纸在工艺流程上有了独特变化后，当地人便把它称做“凿花”或“扎花”。著名作家沈从文曾专门撰文介绍踏虎凿花工艺。而其图案来源于苗族服饰刺绣的底样，在满足实用功能的前提下，通过几代凿花艺人的努力促进了其特有的装饰形式的发展。因为苗族人们爱美善绣的性格，曾一度让作为刺绣底样的凿花深得平民百姓的喜爱。 踏虎凿花工艺，源于苗族服饰的纹样蓝本，花样繁多、品种齐全，是一种“不用剪刀的剪纸艺术”。“凿花”在苗语中还被称为“压本”，“压”指加工的方式，相当于“凿”。“本”就是“花”、“花样”的意思。这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成的。凿花卖花是泸溪人祖辈养家糊口的本钱，也是泸溪人赖以生存的方式。泸溪踏虎凿花多用于绣花底样和庆典、祭祀活动中的装饰品，而且后者颜色上有讲究，喜事用红纸、丧事用白、黄、蓝纸。凿花图案纹样题材广泛，有花草、鸟兽、虫鱼、傩面等多种。历经数代，“踏虎凿花”在湘西苗族服饰领域中起到了举足轻重的作用，被称为“绣在衣服上的文明”，刻凿过程犹如“天使般的舞蹈，神笔般的图案”。 通过一代代民间艺人的代代传承，形成了刀法细腻、线条流畅、作品精巧、花样繁多、独具风格的民间工艺品牌而誉满湘、鄂、川、黔等地区，深受各族人民的喜爱。 Ⅶ-16 项目编号 315 序号 传统美术（民间美术） 类别 2008年6月7日 批准时间 国发〔2008〕19号 批准文号 湖南省泸溪县 申报地区 中国第一批国家级非物质文化遗产扩展项目 保护级别及批次 剪纸（踏虎凿花） 项目名称 内容 项目 国家级非物质文化遗产信息 三、石头的绽放 　 泸溪菊花石雕 永顺塔卧石雕·浮雕 吉首乾州水冲石砚 湘西自古多美石。在古代文献中，就有很多关于辰州石、沅州石、菊花石、黄蜡石的记载。这些质地上乘、形状特异的石头既是催发湘西石雕工艺的源泉，也是使湘西石雕工艺走向世界的先决条件。 湘西石雕主要是指以湘西特异的天然石料为对象，运用圆雕、浮雕、透雕和线刻等技法雕刻成各种艺术品和工艺品。 湘西石雕大致上可以分为两类，一种是实用工艺，如石狮、石门、墓碑、牌坊、石栏、石鼓、石阶、石人、石马等；二是审美工艺，如石香炉、菊花石雕、水冲石砚等。