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中国近代体育的形成与演变1911~1949
第十一章 中国近代体育的形成与演变(1911~1949) 自1911年10月10日中华民国成立,至1949年10月1日中华人民共和国成立,其间共38年时间。这是中国近代以来社会发生剧烈动荡和变革的时代。在此其间,经历了北洋政府(1912—1928)和国民党政府(1928—1949)两个阶段。从1937年到1945年,中国人民经过八年艰苦卓绝的斗争,取得了抗日战争的伟大胜利。从1921年中国共产党诞生始,中国人民在党的领导下,进行了第一次国内革命战争(1924—1927)、第二次国内革命战争(1927—1949)和第三次国内革命战争(1945—1949),并取得了胜利,建立了新中国。在这一时期,中国体育基本上完成了近代化进程。 第一节 民国时期体育思想的演变 “五·四”运动前后对先进体育思想的探索 国民党政府时期体育思想的演变与争论 一、“五·四”运动前后对先进体育思想的探索 (一)蔡元培“完全人格首在体育”的思想及实践 蔡元培(1868—1940年)是近代著名民主革命家和伟大的教育家,近代中国教育的先驱者和奠基者。在蔡元培的教育思想体系中,体育思想是其重要组成部分。他不仅对体育有大量专门论述,还发表过有关体育的论文,对我国近代体育的演变和发展产生了巨大影响。 蔡元培不仅大力宣扬近代体育思想,而且在1917年1月担任北京大学校长后,进一步将其体育思想加以实施,进行了一系列重要的体育教育改革。蔡元培还尤其强调妇女体育,将其视为妇女解放的一个重要部分。由于蔡元培所担任的职务及其个人影响,他的体育思想在当时产生了重要影响。在他的提倡下,以培养“完全人格”为目标的先进体育思想开始取代封建色彩浓厚的“军国民主义体育”,从而为中国近代体育的发展做出了重要贡献。 (二)毛泽东的《体育之研究》 1917年4月1日,24岁的毛泽东以“二十八画生”署名,在《新青年》第3卷号上发表了著名的《体育之研究》一文。该文是中国近代最早系统研究和阐述体育的重要文章之一,对体育的概念、目的、作用、在教育中的地位、体育锻炼的原则、方法等进行了较全面的论述。 《体育之研究》 是毛泽东生平第一篇公开发表的论文,反映了青年毛泽东的体育思想,同时也代表了20世纪初中国先进的体育观。该文的发表,极大地发展和丰富了我国近代的体育理论建设,在中国近现代体育史上具有极为重要的意义和影响。 (三)“五·四”和新文化运动前后关于“国粹体育”之争 近代体育在传入中国的过程中,一方面,它代表着相对中国传统封建文化更为先进的文明成就,另一方面,它在客观上又是一种在西方列强入侵背景下中国被迫接受的外来文化体系。近代体育的这种两重性导致了它在传入中国的过程中,一度引发了关于“土洋体育”的争论。这一争论在“五四”新文化运动中,直接表现为以鲁迅等为代表的进步思想家与所谓“国粹派”体育观的斗争。 “五·四”和新文化运动前后这场关于“新武术”和“静坐”的论战是在特定的时代背景下发生的。从传统体育的继承和发展角度来看,武术和气功无疑都是中华民族的优秀文化遗产,只要摒弃其中的封建糟粕和不适宜近现代文明的内容,它们就和西方近代体育一样,能成为世界近现代体育文化的有机组成部分。从这一角度来看,当时马良的“新武术”和蒋维乔的“静坐”无疑都是有价值的尝试。但是,由于当时中国社会正处于一个新旧文化激烈斗争的时期,一些守旧势力将“新武术”和“静坐”抬高为无所不能的“国粹”,以此来抵制和反对新文化的建立,使本来是有关体育的学术问题变成了关系新文化建立的大事,从而引起了进步人士的批判。 半日静坐半日读书 新武术 二、国民党政府时期体育思想的演变与争论 (一)自然主义体育思想的传播及其影响 20世纪20年代末至30年代,产生于美国的自然主义体育思想传入我国,逐渐成为“五·四”运动和新文化运动以来对我国近代体育教育影响最大的体育思想体系。 自然主义体育思想的基本内容主要包括三大方面: 其一,强调教育和体育的目的在于培养人,促进群居(社会化),留传文化。 其二,推崇自然活动,主张在体育教育中尽量采用符合儿童本性的游戏、舞蹈、户外竞技(各种球类运动)、野外活动(旅行、效游等)和各种基本技能(田径、举重、攀登等),反对人为设计的活动如体操等。 其三,主张以教育和体育都应以儿童和学生为中心,认为“体育即生活”,强调个性自由发展。 自然主义体育思想自20世纪30年代传入后,对中国的体育,尤其是体育教育和学校体育产生了重要影响。其主要表现在以下四个方面: 其一,自然主义体育思想在人本主义基础上,强调人的自然本性,主张个性的自由发展,其所包含的人本主义和民主自由精神对“五·四”运动前在学校中普遍实施的“军国民主义”体育及强调服从和纪律的兵操给予了有力的冲击,成为 “五四” 和新文化运动中前后许多体育界人士反对“军国民体育”和
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