第4讲剩余价值.ppt

* * 第四讲 马克思主义剩余价值与剥削理论 一、剩余价值论的产生和主要内容 “资本主义制度下的人类生产剩余价值已经有几百年了，他们渐渐想到剩余价值起源的问题。”（《全集》，中文l版，第24卷，l3页，1975。） “在资产阶级经济学中，剩余价值的存在本来是不言而喻的。”（同上书，366页。） “古典经济学把利息归结为利润的一部分，把地租归结为超过平均利润的余额，使这二者在剩余价值中合在一起；此外，把流通过程当作单纯的形态变化来说明；最后，在直接生产过程中把商品的价值和剩余价值归结为劳动；这样，它就把上面那些虚伪的假象和错觉，把财富的不同社会要素互相间的这种独立化和硬化，把这种物的人格化和生产关系的物化，把日常生活中的这个宗教揭穿了。这是古典政治经济学的伟大功绩。” （《全集》，l版，第25卷，938～939页，1975。） (一)生产过程二重性理论 纯粹劳动过程 “人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它是人类生活的一切社会形式所共有的。因此，我们不必来叙述一个劳动者与其他劳动者的关系。”（《资本论》，1版，第1卷，208～209页，1975。） “一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质，这就够了。根据小麦的味道，我们尝不出它是谁种的，同样，根据劳动过程，我们看不出它是在什么条件下进行的：是在奴隶监工的残酷的鞭子下，还是在资本家的严酷的目光下；是在辛辛纳图斯耕种自己的几亩土地的情况下，还是在野蛮人用石头击杀野兽的情况下。”（《资本论》，1版，第1卷，209页，1975。 ） “这种剩余价值是从什么地方来的?这个问题必须解决，而且要排除任何欺骗，排除任何暴力的任何干涉，用纯粹经济学的方法来解决，于是问题就是：即使假定相等的价值不断地和相等的价值交换，怎样才能不断地做到贱买贵卖呢?这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的。”（《选集》，2版，第三卷，547～548页，1995。） 资本主义劳动过程的特殊性在于，它不仅是使用价值的生产，而且是价值和剩余价值的生产。 价值增殖的关键在于，存在劳动力这样一种特殊商品。 (二)绝对剩余价值理论 在资本家所投下的资本中，“变为劳动力的那部分资本，在生产过程中改变自己的价值。它再生产自身的等价物和一个超过这个等价物而形成的余额，剩余价值。这个剩余价值本身是可以变化的，是可大可小的。这部分资本从不变量不断变为可变量。因此，我把它称为可变资本部分，或简称为可变资本”（《资本论》，第1卷，235-236页，1975）。这样，“资本的这两个组成部分，从劳动过程的角度看，是作为客观因素和主观因素，作为生产资料和劳动力相区别的；从价值增殖过程的角度看，则是作为不变资本和可变资本相区别的”（同上书，236页） “于是这里出现了二律背反。权利同权利相对抗，而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的。在平等的权利之间，力量就起决定作用。所以，在资本主义生产的历史上，工作日的正常化过程表现为规定工作日界限的斗争。这是全体资本家即资本家阶级，和全体工人即工人阶级之问的斗争。”（《资本论》，第1卷，262页） 资本主义生产存在着“生产与生产者相对立，生产对生产者漠不关心。实际的生产者表现为单纯的生产手段，物质财富表现为目的本身。”（《全集》，第49卷，98页，1982） “工人在这里所以从一开始就站得比资本家高，是因为资本家的根就扎在这个异化过程中，并且他在这个过程中找到了自己的绝对满足，但是工人作为这个过程的牺牲品却从一开始就处于反抗的关系中，并且感到它是奴役过程。”（同上书，49页）。 (三)相对剩余价值理论 “通过缩短必要劳动时间、相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值”（《资本论》，第1卷，350页） 机器的生产效率是由“机器所费的劳动和它所节省的劳动之间的差额”来测量的。只要“机器加到产品上的价值部分，小于工人用自己的工具加到劳动对象上的价值”， “如果只把机器看作使产品便宜的手段，那末使用机器的界限就在于：生产机器所费的劳动要少于使用机器所代替的劳动”。（《资本论》，第1卷，428、430页，1975。） “因为机器本身减轻劳动，而它的资本主义应用提高劳动强度；因为机器本身是人对自然力的胜利，而它的资本主义应用使人受自然力奴役；因为机器本身增加生产者的财富，而它的资本主义应用使生产者变成需要救济的贫民”。（《资本论》，第1卷，483页）