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第八章_园林旅游资源审美.ppt

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第八章_园林旅游资源审美

园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段通过改变地形(筑山、叠石、理水)、种植花草、营造建筑和布置园径等途径创作而成的休闲与游憩境域。 园林在我国旅游资源中占有重要地位。园林文化是中国文化的瑰宝。园林艺术在当今旅游规划与开发中应用广泛。 ③ 空间对比。注意大小、开合、抑扬等,以引人入胜。 ④ 空间的渗透与构图的层次体现。 ⑤ 对景与借景。 3、园林造景艺术的特点——“五要”与“五避” ① 在有限的空间里,要再现自然山水的美,寓意曲折含蓄,引人探求、回味。避免全盘托出,一览无余。 ② 造山挖池,要巧夺天工,避免矫揉造作。 ③ 建筑物的设置,要与周围环境有机结合,避免画蛇添足或争奇斗胜。 ④ 景物的安排,要有构图层次,突出重点,避免喧宾夺主。 ⑤ 景物的组织,要统一,有连续性,避免杂乱无章,断径绝路。 二、中国园林的分类 中国园林按归属分类,可以分为皇家园林、私家园林、宗教园林三大类别: 1、皇家园林 特点是规模较大、气势恢弘、宏伟壮观、豪华富贵、富丽堂皇。布局比较严整、分区明确、园中有园。建筑物的色彩浓重、富丽,色调以红、黄为主。造园艺术受道儒文化影响较大,追求“秩序、中和”之美。风格粗犷,多野趣,各种人工建筑厚重有余,轻灵、委婉不足。如果用一个字来概括,即“雄”。 2、私家园林 特点是规模较小,布局灵活,营造精巧,建筑体量相对较小,色彩处理朴素淡雅,多假山奇水(奇石、池塘),玲珑秀雅,韵味隽永。园林风格富有文意与书卷气,清雅质朴,个性鲜明。造园艺术受禅宗文化、道家文化影响较大,追求“空灵、玄远、幽静”之美。整个园林显得十分秀丽、雅致、幽静。如果用一个字来概括,即“秀”。 3、宗教园林(寺观园林) 总的特点是幽深恬静、自然和谐。寺观建筑与自然景观密切结合,宗教功能与游赏功能密切结合。历史上的公开开放、任人游览。这是由宗教的性质决定的。 园林还可按地理分类,如北方园林、江南园林、岭南园林(师法北方园林和江南园林,吸收西方造园手法。具有浓郁的热带风光特色。建筑物洗练简洁,轻盈秀雅)、巴蜀园林、西域园林、风景园林、城市园林等。 3、水石的审美标准 水石(如三峡石)的审美标准为:色、纹、形、质、神。水石是河中卵石,石中含有不同种类的矿物质,而矿物质的色泽、结晶、形态、硬度各不相同,经河水冲击搬运后形成色彩斑斓的图画和文字,似像非像,富于想像。现代不少园林用水石点缀装饰,别有情趣和韵味。 古代园林理水之法有三种: ①掩,以建筑和绿化将曲折的池岸加以掩饰; ②隔,或筑堤,或架曲桥,或步石; ③破,当水面很小时,以乱石为岸,植配细竹野藤。 三、园林中的建筑 建筑,是园林中的“眼睛”。 中国园林建筑主要有四个特点:①多曲;②多变;③雅朴;④空透。 2、亭 园林中的亭是供游人停憩的地方,选址精心,营造奇巧,十分讲究与自然的结合,其形态多样,常见的有方亭、圆亭、角亭(三角亭、六角亭、八角亭)、半亭(多建筑在悬崖上)、桥亭(桥上筑亭)、伞亭、重檐亭、楼亭等。亭是园林中的主要建筑物之一,“有园必有亭”。 3、廊 廊是我国园林中的一种独特的带状建筑物,一般都称为长廊,形曲而空长。其具体又可分为直廊、曲廊、回廊、波形廊、复廊几种,还有水廊、桥廊、爬山廊(步廊)、叠落廊、花架廊等。 廊在特点上贵在“曲”、妙在“长”。其建造应特别注意与地形地貌的结合,力戒僵直呆板,力求生动活泼。 4、楼 楼多作观景之用,供游人登高俯景,又使自然景色更具诗情画意。园林造楼必空透。 另外,园林中的建筑还有: 榭——台上开敞的房屋。其借景而成,常伸向水中、花中,上悬下挑,将人带入景中。多用于点缀水景或花景,观赏风景,休息纳凉。 厅——园林中的主体建筑,常用作聚会、宴请、赏景之用。 堂——是园主人起居之所,有读书、会客、团聚家人、处理事务等作用。 轩——为开敞而居高的有窗的小建筑物,有“轩轩欲举”之感,多作观景之用。 斋——斋即书房和学舍,是园主人静修、读书的场所。 阁——建筑精巧、四周有窗的房屋,一般为两层以上的重楼。多作藏书、供佛、观景之用。 舫——舫即画船、游船。园林中的舫多为旱船。供人休息、游赏、饮宴之用,使人更接近于水。舫也是园主人寄托情思的地方,含有隐居之意。 四、园林中的花木 花木好比园林的“毛发”(或服饰)。树木葱茏,繁花似锦,才能显示出园林的秀媚与生机。 园中树木花卉应注重姿态(形、色、香、层次、季相),不追求品种之多,力求使之具有个性、特色、观赏价值。 楹联匾额也是中国园林要素之一,有人谓之园林的“精神”,园林美的“灵魂”。 第三节 园林构景手法与审美 园林中常见的构景手法或组景技法有: 一、景观线 景观线就是观

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