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解名识义——中国画 重庆幼专 ： 邹尚辉 从四个方面解读 “中国画” 一、从材质方面分析 中国画的作画工具：笔、墨、纸、砚，号称文房四宝。 中国画如果按材质来命名，是无法进行表述的。反过来例如西画，则大多都是以材质命名，它可以命名为油画是用松节油、亚麻油去调制，版画是以木板的材质命名。而中国画不能用“毛笔画”或“宣画”这样的名称来进行命名，所以中国画不能用材质去区分。 毛笔 毛笔，传统上最有名的毛笔是湖笔。 汉代到唐代著称宣洲泾县“宣笔”。 元以后的浙江湖州善琏镇的“湖笔” 。 从质感上又分为硬毫和软毫 硬毫也称狼毫，“狼”，只是一种代称，颜色为赭石或者熟褐色； 软毫也称羊毫，白色的；狼毫与羊毫相合并，为兼毫，如“白云”笔等。 墨条 古时书画用墨，墨条有松烟墨、桐油墨、漆烟墨等不同的墨质。 墨泛青紫光最好，黑色次之，泛红黄光或白色光为劣质。 清代徽墨四大家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。 古时书画用墨 墨汁 现在我们使用的墨多是“一得阁”等现成的机制墨汁。 纸：生宣、熟宣和半生熟宣 生宣：生宣吸水性、润墨性强，适用于写意画。 熟宣：生宣经过矾水浸制叫做熟宣或矾宣，适宜工笔画。 按厚度分为单宣、夹宣等； 按尺寸分为二尺直至丈二、丈六等规格。 毛边纸：就是以明代大藏书家毛晋的姓氏命名的。 砚 最早的砚是陶砚，然后才是石砚。 中国四大名砚： 1.歙 砚 2.端 砚 3.洮河砚 4.澄泥砚 二、从观念方面分析 中华民族作为一个农耕民族，它有自己的文化传统内涵，也与生存生活息息相关。 它不像西方的民族，或者蒙古的游牧民族等变动很快。中华民族会选择停留在居所去观察现象。例如说现在学画，画画的时候老师会叫你用一只眼睛去观察对象，这是西方的观察方式，因为他们需要打猎，要瞄得准确，所以需要闭上一只眼睛去观察事物。 中国人最早的时候是吃素，到后来吃肉的时候也是圈养出来的，中国人觉得甚至两只眼睛也不够用，还需要更多只眼睛，就有二郎神的三只眼睛、千手观音等的出现了。中国画是需要两只眼睛去作画的。绘画最早的出现是岩画、陶器，最初的描绘也是用双眼一点一线描绘出来的。 三、从色彩和风格上分析 从色彩上分析： 中国人看色彩也是观念性的而不同于西方的自然性，常喜欢用一些色彩去表达一个事物的现状，比如果子成熟了称为红了、黄了等进行对事物判断。黄色和紫色代表皇权，黄色也代表成熟丰收，如：果子黄了、金黄色的稻穗等，红色代表喜庆。这些观念就决定了中国的绘画是不能仅仅只从材质上和颜色等方面去命名的。 从风格上分析： 当一定的绘画发展到一定高度时期的时候，随着各个不同的历史时期，各个不同的区域发展，它会产生一些地域的流派，或者一些地域的风格，当这些流派和风格比较兴盛以至于决定某些画种的样式的时候，它就会以这些名称命名。比如说，西画的印象派，以印象派去命名一种风格、画法为特征。而中国画有北宋的院体画，是对当时一种画法风格和图式进行命名的。如明清时期的吴门画派、松江画派、京津画派、海上画派等，都需要从更宽泛的文化层面来称谓绘画的定义。 四、从文化上分析 从文化上分析就是文化表率。绘画是精神层面上的创造，也是一种高层次领域的文化成果。 在中国国粹里，除了中国画、有中医、京剧、武术。中国画，以国家的名称标志，肯定有着一定的文化背景。比如瓷器只有中国景德镇有这样的泥土能够烧制出如此细腻、白净的艺术品，而成为中国(China)的称谓，它最后的呈现便是国家的一种文化的表率。当文化达到一定的高度时候，就具备这样的文化特征，作为一个文化表率，艺术发展到能够代表一个国家，一个民族的时候，绘画就不会再仅仅是以印象派、院体画等来进行命名了。 比如说，希腊雕塑，已经具备很高的艺术性，以国家的名称去命名；法国时装，也是以国家来命名。中国画成为表率后，也以国家名称——“中国”来命名。 中国画为何又名水墨画？ 我以为这是一个不明白历史的倒退的称谓。是现在全国都流行的缺乏民族主体精神而又标榜所谓多元性的一种无知认识。综上所述，因为水墨画的称谓仍然停留在材质上，不能作为一个文化观念，一种文化表率去认识，去提升艺术的层次，退回去的仅仅只是水、墨，一个不具备中国文化特征的一种材料或者一种样式。在中国画的发展中，北宋以后出现中国传统的文人画，强化水墨表现而淡薄颜色。如果用水墨画称谓中国画，那也只能将元明时代的绘画样式称谓为水墨画。即用水墨画称谓中国画也只能勉强地或纯形式上的称谓那一段时期，不能完全的称谓宋元以前的中国绘画。所以水墨画是不能准确的表述中国画的。这是其一，其二，水墨画是上世纪三十年代